- Project Runeberg -  Allmän litteraturhistoria / 3. Renässansen /
607

(1919-1926) [MARC] Author: Henrik Schück
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senrenässansen - Englands litteratur - Milton - John Milton

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

den fixa, orörliga medelpunkten i Cosmos, och människan
var skapelsens krona, för vilken planeterna och stjärnorna
satts att lysa på himlavalvet. Men i två mycket viktiga
punkter skiljer han sig från Dante. Enligt Dante hade
änglarna skapats samtidigt med människan, enligt Milton
funnos de till av evighet kring Guds tron; enligt Dante
befann sig helvetet inne i jorden, under det att dess plats
i Miltons geografi låg utanför icke blott jorden, utan även
utanför Cosmos.

Den process, genom vilken såväl helvetet som Cosmos
uppstått, var följande. Den äldsta bilden av tillvaron var,
enligt Milton, en sfär med en oändlig radie, och denna sfär
var delad i tvänne hemisfärer, av vilka den övre var himlen
eller empyréen, den undre kaos. Himlen, en ändlös värld
av ljus, hade liksom jorden sina berg och dalar och var
befolkad av änglar i olika grupper och av olika rangordning
— i åtskilliga punkter en förebild för Swedenborgs himmelska
Jerusalem. Högst stodo ärkeänglarna Michael, Gabriel och
Raphael samt den fjärde, vars namn sedan blev Satan. Under
himlen sträckte sig det likaledes ändlösa kaos, mörkrets,
anarkiens och livlöshetens värld, där alla elementen blandats
om varandra.

Men en dag sammankallade Gud alla sina änglar och
förkunnade för dem, att han i dag fött sin ende son. Detta
beslut, som väckte ändlöst jubel hos de flesta, framkallade
hos andra en måttlös förbittring och avund, ett inbördeskrig
uppstod i himlen, och i spetsen för rebellerna stod Satan.
På den tredje dagen grep Messias själv in i kampen, drog
på sin stridsvagn genom himlen, och nu ledo rebellerna ett
förkrossande nederlag. Messias störtade dem ut ur himlen
och drev dem ned i kaos. Under nio dygn föllo de,
bländade och förvirrade, genom denna nattens värld, tills dess
att de slutligen nådde dess botten. Men där inneslötos de
i en ny värld, helvetet, som skapats enkom för dem och
som genom ett massivt skal skildes från kaos. Tillvaron
hade således fått det utseende omstående teckning utvisar
(se nästa sida till vänster).

Men strax därefter tillkom ännu en fjärde värld. Efter
de upproriska änglarnas fall sammankallar den Högste åter
himlens härskaror och förkunnar för dem, att han tänkt skapa
nya väsen, vilka i härlighet skulle vara endast änglarna

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Apr 1 18:46:15 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/allmlihi/3/0629.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free