Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ring, och hvar och en låte döpa sig i Jesu Christi namn,
till syndernas förlåtelse”. Ap. G. 2:37, 38. Så brukas ock
detta ord i Matth. 4:17, som man kan se af Marc. 1:14,15.
Ty när det heter på förra stället: Jesus begynte predika
och säga: görer bättring, ty himmelriket är kommet hardt
när; så lyda orden på senare stället: Jesus predikade
e-vangelium om Guds rike, sägande: tiden är fullbordad och
Guds rike är kommet hardt när; görer bättring och tror
på evangelium. Christi ord i Luc. 24:. 46 , 47 förstås på
samma sätt. Ty när Frälsaren der säger: ”Så är det
skrif-vet» och så måste Christus lida och på tredje dagen uppstå
ifrån de döda, och predikas i Hans namn bättring och
syndernas förlåtelse, ibland alla folk”; så kan det icke
annorlunda tagas än att menniskorna skulle erkänna och ångra
sina synder oeh tro på Christum, d. ä. omvända sig, att de
måtte få syndernas förlåtelse.
Rörande boten förklarar Spangenberg i § 122, 1) att
om man i tyska språket hade ett annat ord än Busse (bot),
för att antyda, hvad här menas dermed, så vore det väl;
ty ordet bot kan lätt föra en på de tankar, som kunde
men-niskan afbota något genom det, att hon känner och
ångrar sina synder; och det är likväl icke meningen. Ty
sedan Christus hafver botat för våra synder och betalt våra
skulder, så behöfva vi allenast se på Honom, och intet
af-botande blifver fordradt af oss. Sådant är ock icke
möjligt. 2) En fattig hedning, som icke hört eller läst Mosis
lag, icke heller Christi- evangelium, kan dock veta många
synder med sig, för hvilka hans eget hjerta och samvete
fördömmer honom. Den som hört eller läst Mosis lag
finner lätteligen ännu mer hos sig, hvaröfver han har orsak
att förskräckas. Ty han ser af densamma ganska
tydligen icke allenast hvad rätt eller orätt är, hvarvid hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
