Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
joka kutsutaan ristin salaisuus, joka teilläki on, yhdessä
yärsyssä 2 luvun jälkeen, joka näin kuuluu: ”Suli’ on
myös sana läsn’, Valkeu’n, sotajoukon kanss’, Suuss’
jasy-dämessäs, Ja tahtoo voimallans’ Elävää vettä sinull’ antaa,
Jos Jesuksen ristin tahdot kantaa.” Ja profeettain kautta
Jumala sanoo monessa paikassa olevansa sen, joka täyttää
taivaan ja maan.
Kärsikäät minua nyt vähä; minun täytyy avata teille
jonkun syvyyden, että totuus tulisi teille selkiämmäksi ja
käsitettävämmäksi. Se paratiisillinen maailma menee
kohdastansa tämän törkiän lankeemuksen alla olevaisen
tähti-ja elementti-maailman läpitse, jossa Jumala ja pyhät
enkelit ovat läsnä olevaiset; mutta sen hienouden, oheuden ja
kirkkauden tähden on se paratiisillinen tältä näkyväiseltä
meidän ulkonaiseltaki ihmiseltämme salattu, käsittämätön
ja tutkimaton; sillä meidän tulee tietää, että se on syvem-
mällä ijankaikkisuudessa ja on siis ijankaikkisuuden
maailma. Mutta tämä näkyväinen sentähden, että se on luotu
niistä karkeimmista voimista, jotka lucifer sytytti, eli
val-mistamattomasta aineesta Viis. 11, tahi chaoksesta, josta 1
Mos. 1: 2 todistaa, että maa oli outia ja tyhjä, joka on
pe-rustussanan jälkeen, että se oli pantu sekaannukseen ja
muutokseen, seisoo ajassa ja on ajan maailma, ja kuin
luomisen luku tulee täyteen, niin se kirvoitetaan jällensä ylös.
Tässä täytyy minun asian selitykseksi sanoa muutaman
sanan.
Se pimiä tuli-maailma, jossa perkeleet ja
jumalattomain sielut ovat, menee myös tämän maailman läpitse, mut
ta se on tältä maailmalta käsittämätön, sillä se on myös
syvemmällä ja ulkonainen. Sentähden Christus sen kutsuu
ulkonaiseksi pimeydeksi, ja on sitä paratiisillistä niin
likellä kuin yö ja päivä ovat toinen toisestansa, ja tämä
pimiä maailma ei käsitä sitä valkeata. Sentähden sanoo Joh.
1: 5, että valkeus paistaa pimeydessä, mutta pimeys ei sitä
käsittänyt, ja 1 Mos. 1: 4, 5 seisoo, että Jumala eroitti
valkeuden pimeydestä, ja kutsui valkeuden päiväksi ja pimeyden yöksi.
Ajattele tätä hyviin perään, sillä Jumalan tätä sanoessa ei
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
