Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
syntymisensä, että meillä uskon kautta olisi elämä,
iankaikkinen elämä hänen nimessänsä.
Usko, sanoo Böhmi, on, että yhdistää tahtonsa Jumalan
kanssa ja ottaa Jumalan sanaa ja voimaa tahtohonsa
sisälle, niin että Jumalan tahto ja ihmisen tahto tulevat
yhdeksi olennoksi, iankaikkisen elämän viheriöitsemiseksi
sisällisesti. Sentähden pitää meidän tarkasti varjeleman
alinomaista nälkää makian armon perään Christuksessa
Jesuk-sessa. Ja mitä enemmän me halajamme, sitä enemmän saa
meidän sielumme voimaa, taitaaksemme olla seisovaiset.
Mutta sen voimme pitää päätettynä, että me tällä tiellä
saamme paljo kärsiä, yksi risti jättää ja toinen tulee, ja
useimmiten yksi ei ole toisensa kaltainen; usein saadaan
itsensä tuta ikäänkuin kokonansa ylen annettuna, jaa,
niinkuin kuoleman lapsena; silloin tahtovat uskottomuus,
epäusko, heikkomielisyys ja vähäinen kärsimättömyys
edes-tulla. Toisinaan taidetaan olla senkaltaisissa syngeissä
pimeyksissä, että luullaan asian olevan hukassa ja ettei enää
ole mahdollinen kokeakkaan, jonka ohessa perkele järjen
hengen kautta lähettää vitsauksia, niin että sielu
vaikeroit-see ja valittelee niinkuin lintu päivää odottaessa. Sielu
laittaa monta huokausta ylös korkeuteen, ja juuri tässä
tilassa hän saa tuta jotaki salaista ja iankaikkista
sisimäi-sessä perustuksessansa, joka häntä neuvoo salaisesti
kärsivällisyyteen ja vakuuttaa häntä, että Jesus on siellä
läsnä olevainen ja hyvin näkee, mitä häneen sopii ja mitä
hän voipi kärsiä, ja että se on hänen viisas
johdatuksensa sielulle. Sillä senkautta Jesus tahtoo puhdistaa sielua
ja päästää sen irrallensa luontokappaleista, että hän sitä
vapaammasti, puhtaammasti ja sisällisemmästi mahtaisi
ha-laita Jesus ta, nautita häntä ja antaa itsensä ajassa ja
ijan-kaikkisuudessa hänen haltuunsa. Tämä totuus on yhtä
vanha kuin maailmaki; sillä ne pyhät, jotka ovat eläneet
maailman ensimäisinä aikoina todistavat myös sitä samaa,
Babel ja suu-christillisyys sanokoot, mitä tahtovat, sillä ne
elävät paljaassa historiassa.
Tervehtäkäät kaikkia ystäviä, ei ketään mainittuna ei-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
