Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Med hyad hjertligt deltagande jag genomläst eder
sorg-fälliga skrifvelse, daterad Bethesda den 28 mars 1751, kan
jag icke beskrifva. Äfven tackar och skämmes jag af
kjer-tat för edert till mig hysta förtroende, och vill äfven,
genom min Herres nåd, uti hjertlig enfald säga min mening.
Oeh fäster jag mig allenast vid de 4 sista åren och den
uppgifha svåra frågan, hellst j sjelfve synes rätt betrakta
edert förra tillstånd.
Jag försäkrar, mina vänner, j ären ingalunda de ende,
som plågens af hjertängslan öfver denna saken. Än mer.
jag känner ingen om sin salighet bekymrad själ, som icke
häraf gnagats i sitt inre, ehuru det icke alltid brustit ut,
förrän frågan af en annan blifvit vidrörd. — Just nyligen
betygade tvenne upplyste män, att de som oftast
lyerteli-gen bekymrats just af denna sak. Många andra, som
haf-va både \jns oeh allvar i sin salighets angelägenhet, säga
med en mun: ”just här är saken, här håller det, och så
länge ej denna knut löses, är och förblifver alltsammans
evinnerliga ohulpet”
Men innan jag egentligen företager detta stora ämnets
utredning, är nödigt att först visa, huru man i allmänhet
härtills lärt och förfarit i denna sak.,
Hela felet har bestått deruti, att vår Herras Jesu C
bristi evangelium icke är rent och enfaldigt lärdt vordet. —
Man har visserligen lagt grunden till hela
menniskosläg-. tets salighet uti Jesu Ohristo vår Frälsare, men tillika
infört en omvändelsesordning, som varit hopvecklad af vissa
så kallade actus gratise, eller nådesverk, ibland hvilka
kallelsen är gjord till den första, väckelsen till den andra,
upplysningen till den tredje, nya födelsen till den fjerde,
rätt-färdiggörehen till den femte, och omsider helgelsen till den
sjette.
Nu äro väl alla dessa orden, så väl som sakerna,
skrift-mässige, men deras vanliga användande, nemligen deras
sönderdelande, rangerande och numererande äro ingalunda
skriftmässige, hafva alldeles icke grund eller exempel för
sig uti Christi och apostlarnes predikosätt, utan äro alster
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
