Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
faen ei minalla ole mitään muistuttamista, koska se on
sekä Raåmatussa että koettelemuksessa perustettu. Minä
toivotan ainoastansa meille ja kaikille hyvän tahtoisille armoa
korkeudesta, että tämän perästä joka päivä isoovaisilla
sy-dämillä ja halaavaisilla mielillä, jonka päälle kaikki tulee,
vastaan ottaa Christusta sekä hänen sovintonsa puolesta
meidän edestämme kuin myös pyhitykseksi meissä! Eli
• sanalla sanoen: vastaan ottaa häntä, niinkuin hän on meille
lähetetty Isältä, ei ainoastaan tehtyin syntein sovittamiseksi
ja anteeksi antamiseksi vaan myös vanhan elämän
kuolettamiseksi ja ulos juurittamiseksi ja uuden elämän
ylöshe-rättämiseksi, lisääntymiseksi ja vahvistumiseksi Pyhän
Hengen kautta, Herran Jesuksen kuoleman ja ylösnousemisen
voimasta meidän edestämme. Mutta jos joku sielu sitä
vastaan tahtoo Jesuksen sovinnon kautta ylösherätetyllä
elämällänsä aina levätä tuntuvassa armon suloisuudessa äitin
rinnoissa tahi Jesuksen avatussa kymessä, voiton veisulla
synteinsä anteeksi saamisen ylitse, niin ei hän taida
lisääntyä, vaan seisoo vaarassa ja liukkahalla, että saman
heikon sikiän kanssa helposti tulla alaspainetuksi ja
ylitse-voitetuksi.
§ 5. Nyt tulemma me mainitsemaan, miten me omia
hengellisiä tarpeitamme harjoitamme. Rakas veli
kirjoittaa, mitä hän nyt vaikuttaa nykyisessä christillisyydensä
tilassa. Sillä niin hyödyllinen kuin se yhdeltä puolelta on
uuden elämän kasvamiselle ja lisääntymiselle, että oikialla
ajalla, ja koska lupa sisältä käsin annetaan, mennä
vaikutta-vaisesta (aktiv) säädystä sisälle siihen kärsiväiseen (passiv)
eli 8isälliseen säätyyn ja tilaan, niin vahingollinen se on
toiselta puolelta, että ennen aikaansa ylen antaa sen
edellisen ja sisälle mennä jälkimäiseen, koska vielä tulisi
pyytää hyödytystä edellisestä siihen asti kuin sen tilan juoksu
(period) ulottuu. Kullaki christillisyyden tilalla ja säädyllä
on aikansa ja hedelmänsä. Jos lapsi tahtoo jättää
harjoitukset, jotka sopivat hänen ikähänsä, ja ottaa eteensä
toimituksia, sopivaisia miehen ijälle, niin hän estää oman
li-sääntymisensä ja hukkaa aikansa ilman hedelmätä ja hyö-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
