Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
berättelse de gjort, och dessutom efter all liknelse, äro
anstö-ter af naturlig sjukdom vid häftigare sinnets rörelse, hvilka
efter kroppens konstitution och rörelsens större eller
mindre häftighet, sig i större eller mindre grad visa; så äro
ock de förmenta uppenbarelser följaktligen ej annat än
sinnets och taukarnes lek med de intryck, som de tillförene
haft eller gjort sig, hvilka under kroppens oordentliga
belägenhet, under sjukdomens anfall, förekomma mqr
betydliga än annors. I anseende hvartill de, ej kunna eller
böra för annat anses än naturliga tillfälligheter, hellst som
dessutom desse uppenbarelsers innehåll bvarken är af den
beskaffenhet eller det värde, att de för annat än naturliga
kunna hållas, då Gud genom skriften på ett vida
öfver-träffande fullkomligt sätt oss om vår salighet underrättat,
till hvilken vi ock endast i det som saligheten angår
blif-vit af Gud sjelf hän viste; hvarföre alla uppenbarelser i
gemen utom skriften äro ej allenast misstänkliga, utan ock
högst farliga såväl för den frestelse, den förföriska andan
på sådant sätt lätteligen kan påföra som de oräkneliga
misstag en i förvirring varande menniska kan falla på.
Dessutom utvisar likheten i dessa berörde och andra
tillfälligheter, då folket af häftig vrede, förskräckelse eller dylikt
blifvit med skälfvande och besvimning anfallet samt haft
tal och utrop efter det ämne, som i deras tankar varit, att
de skäligen hållas för naturliga. I anseende till allt detta
var det ett missförstånd, att hålla merberörde
tillfälligheter för nådeprof, och har tilläfventyrs samma villfarande
mening och derpå följde åstundan, att få dem, gjort, att
de blifvit mer allmänna än de annors tilläfventyrs varit.
Hvarföre de undervistes, att enfaldeligen hålla sig till Guds
ord, såsom det der efter Guds skickelse ensamt är både
kraftigt och tillräckligt att undervisa menniskan till
salighet, och deremot misstro alla uppenbarelser, ehuru godt
sken de ock kunde hafva, samt ej tillägga de omförmälte
besvimningar och syner annat värde än naturliga
händelser tillkommer. Hvilket allt de likaledes med öfvertygelse
och bifall antogo. Beträffande den allmänna lefnaden, hvar-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
