Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lettiin arkkiveisuja kaavan aikaa. Siitten nousi yksi
vanhimmista ylös ja otti kynttilän käteensä ja samassa
karkasivat muutkiin ylös. Viimeiseksi laulettiin: ”Nyt
päätän kokouksemmeSellainen oli ensimäinen alku-järjestys
Kivennavalla ja samassa järjestyksessä pidettiin
Walkjär-vellä useammassa kylässä; enemmiten oli kokouspaikka
täällä Naumolan kylässä Mikko Iivosen talossa. Eikä
täällä ollut minkäänk ai täisiä outoja tapauksia vuoteen 1843
asti, jona hyppiminen sai alkunsa Walkjärvellä, mutta
Kivennavalla alkoi hyppiminen jo v. 1838. niinkuin edellä on
mainittu, ja v. 1839 ne tulivat niin vallan päälle, että
kokouksissa suuret joukot hyppäsivät monta tuntia
perätysten, ja tapahtuivat monet tapaukset, esimerkiksi, Juhana
Rontu heitti kerran vaatteet päähänsä ja hyppäsi ihan
a-lasti, koko seuran silmäin edessä.
Niitä veisuja, joita Inkerinmaalla kutsutaan ”hengen
veisuiksi?, ei täällä Walkjärvellä tehty, vaan tuotiin
Inkerinmaalta tänne valmiita, sillä täällä ei ollut ensinkään
hengen veisuin tekiää, joka olisi ne omasta päästänsä »kokoon
pannut. Wilip Kirjavainen Pyhäristissä niitä kirjoitteli
Inkerinmaalla. Uusilla kielillä puhujita ei ollut muita kuin
Matti Rontu, joka sen lahjan piti uuden syntymisen
tuntomerkkinä Kasvoilla rukoilemisen hän piti saman
arvoisena. #
4:ksi. Riitain alku. Ei hyppiminen olisi mitään
ollut, se olisi hyppimisenä männytkiin, eikä siintä olisi
suurempaa villitystä ja eripuraisuutta nousnut. Mutta kuin se
veikkoin ja siskoin rakkaus ilmaantui, niin siintäpä
alkoivat riidat ja erinäiset lahkokunnat syntyä ja kasvaa
vallan päälle. Vaikka seuraa kutsuttiin pyhäksi
seurakunnaksi, ei kuitenkaan ollut pyhäin yhteyttä, eikä
yksimielisyyttä. Jumalan ja lähimmäisen rakkaudesta puhuttiin
kyllä selvästi Raamatun jälkeen, vaan ei kuitenkaan
Jumalan sanan jälkeen eletty. jSiintäpä siitte kasvoi sekiin,
että jokainen alkoi oman mielensä jälkeen Raamattua
selittää. Riidat saivat alkunsa tällä tavoin:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
