Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
pelsens anammande hade uppenbarligen gifvit sig an för
en christen. Och hvad Jakobs Uttydning af vattnet angår,
så finner den ej här rum; ty här är ingen tvingande
orsak att vika från det ordets vatten egentliga betydelse,
varande det så mycket mera ostridigt, att med vatten och
anda här förstås döpelsen, som hela Jerusalems stad då gick
ut och lät sig döpas af Johannes, och behöfde Nikodemus
denna Frälsarens lärdom om döpelsens nödvändighet,
såsom en farisé, ganska väl, emedan han såväl som andra
fariseer lära föraktat detta Guds råd, som står i Luc. 7:30.
Sedan föreställdes, om icke döpelsen såväl ånyo föder som
saliggör? 1 Pet. 3: 21 med mera, som ofvanföre s. 396,408
finnes antecknadt. Sist förklarades detta Petri språk på sätt
å s. 368 finnes. Jakob bejakade, i anseende till allt detta,
denna första frågan.
2:a fr. Att han om barndopet är tvifoelaktig, emedan
l:o barn ej blifvit nämnde. 2:o’ Skriften visar, att alla, som
blifvit döpte, hafva förut trott och fått den hel. Anda. ’ 3:o Att
barn icke visa under växandet några kännetecken dertill, att de
blifvit nyfödde. 4:o Att Christus befaller först lära och sedan
döpa. 5:o Att barn ej veta af döpelseförbundet. På första
inkastet svarades, att en sak kan väl vara grundad i
Skriften och medelst otvunget slutande derutur bevisas, fastän
densamma ej uti sjelfva bokstafven der namnes, såsom då
Christus, Matth. 22: 32 bevisar de dödas uppståndelse
der-af, att Gud kallar sig Abrahams, Isaks och Jakobs Gud,
Exod. 3: 6, ehuruväl uti samma språket ej nämnes något
med orden om de dödas uppståndelse, som likväl deraf
fbl-jer och med skäl slutas, emedan Gud är icke de dödas
Gud, utan deras som lefvande äro. Äfvenså kan
barndopet af den hel. Skrift bevisas,.fastän det icke med
uttryckliga ord der befalles. Dock visades, att barn ej heller i
denna delen lemnats alldeles onämnde, såsom å s. 369,
370 ofvanföre skett.
På andra inkastet svarades, att änskönt åtskillige, som
blifvit döpte, sedan de till åren kommit, hafva trott och
haft den Hel. Anda, innan de döptes; så kan ej derföre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
