Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5:e fr. Att en christen ej kan med godt samvete begå
H. nattvard med ovärdiga, emedan Christus gifvit denna
nattvarden åt sina lärjungar. 2:o Att man ej bör förena ljus och
mörker, de fromma med de ogudaktiga. 3:o Att Skriften
nekar, man skall ej äta med de ogudaktiga eller helsa dem. På
första invändningen svarades, att emedan Christus giivit
denna nattvarden åt sina lärjungar, så borde just derföre
ingen, som vill vara hans lärjunge, densamma försumma
under något helighets sken, att ej vilja blanda sig ihop
med de ogudaktiga, såvida icke allenast Christi andra
lärjungar, utan ock Judas var vid nattvarden. Häremot
anförde han Joh. 13: 30, hvarmed han ville bevisa, att Judas
gick ut förrän nattvarden hölls; men fick den underrättelsen,
att man af berörde Skriftens rum icke kan det bevisa,
emedan der icke berättas, om Frälsaren gifvit honom den
doppade betan vid påskalammets ätande eller den gemena
aftonmåltiden, eller ock under nattvarden. Deremot se vi
af evangelisten Lucas’ uttryckliga ord, att Judae hand
varit efter nattvarden på bordet. Härtill lades det, som uti
denna omständigheten tillförene är anmärkt å s. 375, 376
och 394.
På andra invändningen svarades, att man ingalunda
vill förena de fromma med de ogudaktiga till lika
ovärdigt nattvardsbegående och annat syndigt väsende, utan
allenast förmå de förre till att icke hindra sig ifrån de
medel, som befordra föreningen med deras Frälsare, för
de senares skull. Hvetet må ju likafullt njuta himmelens
välsignelse och jordens fruktbarhet, fastän det står ibland
ogräset, Matth. 13: 25, 26. Hit lämpades, hvad föreställdt
blifvit ofvanföre s. 409, 410.
På tredje invändningen meddeltes honom samma
undervisning; som finnes å s. 385, 386.
Han invände vidare, att Christi lekamen och blod i
Co-rinthiska församlingen hade den kraften, att utmärka de
ovärdiga med dJödlig sjukdom, som till nattvarden dg kunnat
insmyga, och att samma kraft borde visa sig äfven nuförtiden till
att åtskilja de ovärdiga gästerna ifrån de värdiga. Häremot
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
