Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
gemensamma grund, hvarpå de stödja sig. Vi anse oss derföre ej
hafva tillräckliga skäl att framställa dem såsom egna
läro-partier eller beteckna dem såsom sekter med egna namn,
såvida ej någon af förenämnde riktningar lämpligen kan
benämnas annorlunda än evangelisk pietism, och vilje
fördenskull referera om dessa riktningar, hvad vi fått reda
på, i samma ordning som i det föregående ägt rum.
Härvid är då den så kallade ”savolaxiska pietismen” i tiden
den äldsta. Den vann sin egentliga betydelse och sitt
stora anseende genom en af landets märkeligaste
personligheter, en fattig bondson från Idensalmi, Paavo
Ruotsalainen. Men innan vi gå att tala om denna man, vilje vi
först göra läsaren bekant med tvenne af hans första
lärofäder.
Jyväskylä. Jakob Högman. Om denne man intages här:
Prosten i Laukas C. J. Wallenii berättelse.
Smeden Jakob Högman, född år 1753 i Ijo och död i
Jyväskylä den 22 Juli 1806. Han vistades först i
Pielavesi och gjorde då ett fruktlöst försök att blifva antagen
till klockare i Kangasniemi. I Jyväskylä fanns han med
säkerhet år 1786, och förrättade vid
klockstapel-byggnaden derstädes smedarbetet i början af 1790. Några
gudligt sinnade män hafva om honom intygat, att han var en
mycket klok och gudfruktig man, med hvilken
presterskapet ofta gått till råds både i andeliga och verldsliga
ärender. Han färdades ikring och dref någon liten handel.
Under dessa sina färder höll han i gårdarne bönestunder
om morgon och afton, till uppbyggelse för sig och andra,
utan att vara ledare eller hufvudman för något särskilt
läroparti. De få af hans vänner, som här i trakten ännu
lefva, höra till de fromma och stilla i landena. I
Jyväskylä forttor Högman att dagligen hålla bön hemma i sitt
hus, utan att bilda några egentliga sammankomster. I sitt
förhållande till andra menniskor intygas han hafva varit
ärlig, i sina handlingar rättvis och i sitt lefverne nykter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
