Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gjorde Renquist J. Lustigs bekantskap, men såg aldrig
Ruotsalainen.
Emedan begge desse män genom hela lifvet varit
hvarandras motståndare, är det nödigt att känba sjelfva
tvisteämnen dem emellan. Det ena var den yttre bönens
nytta, som Ruotsalainen bestred och Renquist försvarade,
och det andra var tungomålstalandet, som den senare
förkastade och den förre gillade.
Ruotsalainens lära om bönen var, att den, som vill i
riktig ordning bedja Gud, skall genom en inre bättring
först komma till Christus och undfå hans anda och lif,
kraft och ljus; och i denna kraft är han först beqväm att
nedfalla inför Herran och utan synd hålla bön (se bil. u:o
10).1 Dessutom vore det en oförlåtlig förmätenhet af en
syndfull menniska, att med sin bön framträda inför Gud,
den helige och rättfärdige; det vore ett intrång i Guds
barns embete, att i Jesu namu bedja om Guds nåd.2 3 Det
röjer en grof otro, att tillskrifva bönen och sången någon
kraft att verka bättring, då de tvertom qväfva den rätta
syndasorgen. Yttre botöfningar och bönhållning, och i
allmänhet ett slafviskt iakttagande af lagens gerningar äro
ej annat än träldom under lagen, skenhelighet,
egenrätt-fUrdighet och fariseism, hvilkas lön blir evig förtappelse.a
Christendomen består icke i något yttre väsende,4 utan
deri, att menniskan i sitt inre kommer till Guds sanna
kunskap derigenom att den Helige Ande öppnar
förståndets ögon.5 * * 8
Alltsedan Ruotsalainen åsett de väcktas förhållande i
1 Jemför dermed A. Pyykkös bref här nedan.
3 Se Wäärän opin kauhistus. Kuopio 1854 s. 12, 122.
* Se Wäärän opin kauhistus s. 51 och Muutama sana Wäärän
opin kauhistuksesta. Turusa s. 9.
4 Nemligen i yttre andaktsöfningar, såsom i Renquists läroparti.
Och ändock utmärka sig Ruotsalainiterne framför andra genom en viss
klädedrägt, munkaktighet m. m., hvarom se Muutama sana s. 13 följ.
8 Se Wäärän opin kauhistus s. 137.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
