Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sammankomster. Genom skrifvelser till domkapitlen
af den 2 augusti 1823 och 22 januari och 30 juni 1828
hade både statssekreteraren och prokuratorsembetet ålagt
presterskapet att vaka öfver otillåtna sammankomsters
hållande och förebygga irriga och Öfverspända religions
begrepp hos menigheten. Då detta kom till Rnotsalainens
kunskap, blef han varsam med konventiklars hållande och
uppmanade jemväl sina vänner att afstå från desamma.
Sålunda skref han till Matts Härkönen i Pielisjärvi:
”upphör med sammankomster och med färder till andra orter
och förbjud folket att samlas i större massor” (se bil. n:o
1), och till Lappoboerne skref han: ”om ni vill undfly
faran, så afstå genast från stora sammankomster under
dessa farliga tider. Det kan vara nog, att en frestad själ
uppsöker sin närmaste själavän” (se bil. n:o 19). Sjelf
be-gaf han sig till annan ort endast efter .föregången kallelse
eller inbjudning. Anledning till dessa bjudningar förekom
dock ofta nog, såsom till bröllop och begrafningar, der de
väckta gerna sågo sina själavänner omkring sig. Vid
siika sammankomster sjöngs dels ur psalmboken dels Sions
sånger eller några andra andeliga visor.* 1 Man läste nå-
v
1 Då väckelserna först uppkomma, sysselsätter man sig vid
sammankomsterna mest med sång. Sions sånger anlitas då ock flitigast,
men dessa gifva sedan vika för psalmboken. Om arten af de andeliga
öfningar, som vid sammankomster tid efter annan förekomma, har man
att märka trenne perioder, hvilka successivt följa efter hvarandra:
sångperioden, bönperioden, tal- eller predikoperioden.
Vid väckelsernas första uppkomst samlas de väckta, att med apdeliga
sånger nppbygga hvarandra och uppfriska sitt sinne, då ock några
böner ur boken uppläsas.» Derefter blir bönen hufvudsak, ehuruväl
sången icke heller uraktlåtes. Bönens företräde framför sången röjer sig
hos de väckta isynnerhet då dessa kommit derhän att de förmå hålla
bön med egna ord och utan bok. 8ist följ or tal eller föredrag eller
predikan, som utgör det sista stadiet, dit de väckta vid sina
andakts-öfningar kunna komma. Sång och bön åsidosättas väl icke heller
under denna period, men anses dock mera höra till uppbyggeisen än till
undervisningen, hvaraf man nu känner sig hafva större behof. Allt
detta har sin psychologiska grund och tjenar till ledning vid
bcdöm-m an fl et af de väcktas religiösa ståndpunkt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
