Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
203
rukous) on kuitenkin vielä sangen lieikko. Mutta toivon
Herran, joka hyvän työnsä on alkanut, vahvistamaan sitä,
ettei tuiki pienet asiat sitä saa estää, jos niinä olen
vaa-rinottavaineu itsestäni ja päälle pitäväinen. Auta, auta,
armas Jesus, äläkkä laske minua käsistäsi
Svartholm den 31 mars 1832.
H. E.
34. Från densamma, dat- den 20 inars 1833.
Min kära broder! Jag far tacka dig för din
kär-komna senaste skrifvelse. Sangen murheellisena minä
läksin sinun tyküns, ajatellen: mikä oppi se on, kuin uskon
nimellä ja, varjolla rukous hyljätään, vaikka rukous on
uskon ensimäinen hedelmä, joka nähdään Niniven kuninkaan
esimerkistä, joka, kuin hän uskon kipinän sai Jouan
saarnasta, rupesi hän lujasti huutamaan Jumalan tykö ja
siihen muitakin käskemään ja keboittamaan, ja Paavalin
esimerkistä, jonka itse Jesus pcljätti uskoon, rupesi kohta
rukoilemaan, niinkuin ou siitä nähtävä, että, kuin Jumala
käski Ananian menemään häntä neuvomaan ja Anan ia
sanoi: kuinka minä rohkenen mennä Senkaltaisen pedon
tykö, joka on sitä ja sitä tehnyt? johon Jumala vastasi: saat
mennä hiinen tykönsä, hän on jo valittu ase minun kädessäni,
sillä hän rukoilee" (Ap. T. 9: 11—15). Samalla tavalla, kuitl
Kananeau vaimolla oli suuri usko, niiu se kaiketi saatti
hänen suuressa määrässä rukoustakin harjoittamaan. Ja
sen lisäksi kuin tiesin Joh. Arndtin kirjoista, että usko
sammuu sen ihmisen sydämessä, joka rukouksen kanssa
vilpistelee, niin siitä sain sen vakuutuksen, että ilman
rukousta ei tule nsko oikinan alkuun, ci lisäänny eikä pysy
voimassansa rukoilemattOnian sielussa j. n. e.
Jag har nyligen erhållit eu i Sverige utgifven och
från tyskan öfversatt Förklaring öfver Nya Testamentet,
och öfversätter nu senare delen deraf till den
cpistelpostil-la, hvaraf jag redan förut öfversatt förra delen eller
talvipuoli, hvars auktor är Scbultenius. Men den förklaring
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
