Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•466
det andra framhåller Hedbergs "ensidighet ocb partiskhet
äfven på kyrkohistoriens område", då ban förkastar den
Tertullianska och Cyprianska riktningen och i Augustinus
söker vinna auktoritetsstöd för gitt lära.
Från de närmast med hvarandra kämpande parterne
öfverflyttades tvistefrågan, rörande nådens ordning, till
landets högskola, der professorn i dogmatiken, förbemälde A.
F.Granfelt utgaf en framställning "Om nådens ordning jemte
kritik öfver Ingmans och Uedhergs stridsskrifter" (11: fors 1855),
Emot detta arbete gjorde professor F. L. Schauman, som
erkände dess förtjenster, några anmärkningar medelst eu
i H:fors tidningar (år 1856 mo -1—6) införd recension, deri
ban ej delar Granfelts åsigt om den så kallade
förberedande bättringen, utan "fullkomligen instämmer i Ingmans
af Granfelt strängt kritiserade förklaring", och derjemte
o-gillar Granfelts sätt, att "i en dogmatisk afhandling
rådfråga bibeln ocb symboliska böckerna "i stort", utan att
fästa sig vid enskilda ställen." Både denna recension oeh
ett af Ingman år 1856 i samma tidning (n:o 8, {)) intaget
svar framkallade en försvarsskrift at Granfelt, som ban
utgaf under rubrik: "Ytterligare om nådens ordning" bihang
mo 1 och 2 (H:førs 1856 och 1857). Senast har professor
Schauman tagit Hedbergs lära under skärskådande uti en
uppsats: "Några o>cl om och emot det så kallade evangeliska
partiet uti kyrkan i vårt land", införd i den af författaren
redigerade "Tidskrift för finska kyrkan", åren 1857, 1K58
(sid. 131—160 och 2S1—304). Denna artikel hann väl icke
afslutas, då tidskriftens utgifvande afstannade, men
innehåller åtskilligt för evangelisnjen ganska behjertansvärdt.
I uppsatsens början redogöres ock fullständigare än här
skett för alla de skrifter, som evangelismens läror
framkallat i Finland och Sverige. På linska språket har
endast II. UenqUist emot evangelismen utgifvit: "Kuolleen
uskon opin ilmoittaja" (Kuopio 1856), deri ban vederlägger
den af Hedberg i Kristillisiä sanomia för år 1855 gjorda
beskyllning, att Penqiiist genom sina skrifter skulle
framkallat springarsektcns förvillelser i Ingermanland.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
