Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
512
sii^ pitämään äänellisiä rnkonksia polvillansa ja sai kemon oman n
Antton kalwaamisesta. Mntta ei hän aina kaskennnut polmilkensa,
toaan ainoastaan silloin knin henki häntä waati ja maikntti^ sillä
hän tahtoi rnkonksen muodon pitää wapaana oman tarpeeu, voi^
man, halnn ja hartauden jälkeen, ja senrata Jesnksen esimerkkiä,
niinkuin Raamattn opettaa. Koska Jesns rukoili, ei hän sitä tehn
nyt yhdellä tavoin joka paikassa. Toisinaan hän waan nosti sil
mänsä yläs taiwasta päin Mark. 7. ^4. Joh. 11. 41. 17. 1,
toisinaan ’’hän tankesi maahan’’ Mark. 14. .^5, tahi ’^paui polvil
leusa ’ Luuk. 22. 41, tahi ^kasVoikleusa’’ Makth. 26. .^9, taikka
hän ’’huusi korkialla ääuekla’’ Makth. 27. 46^50. hehr. 5. 7.
Jesns sanoo myäs. ’koska te seisotte ja rukoilette’’ Mark. 11. 25^
sariseus ja pudlikaaui seisoivat ja rukoilivat Lunk. 18. l1. Je.
suksen opista ja esinterkiskä uäemme siis rukouksen harjoituksen
muodon olevan vapaan, vaan ei suljetun mihinkään rajoihin, eikä
eritapoihin.
^entähden on se, joka vaatii kaiken rnkonksen pitämistä pol
villansa ja kasvoillansa samalla tavoin pois Kristuksen esimerkistä
knin seki, joka kokonansa kieltää äänellisen ja näkyväisen rukouksen
polvillansa ja kasvoillansa. Ja koska pyhä Raamattu ei vaadi,
eikä aseta sidottua rukouksen kapaa, niin ei ihminenkään saa väli
sin vaatia toisilta polvillansa ja kasvoillansa rukoilemista. Wan
pahtaja sanoo . ’’turhaan he ntinua palvelevak, opektain mitä ope^
tuksia, jotka omat ihmisten käskyt’’ Mark. 7. 7, ja ^ntherus san
noo paavin mäkisin vaativan ulkouaisihin tapoihin. Jos siis pol
nukkansa ja kasvoikkansa rukoilemisen kiivasteliat omat erhetyk
sessä, niin eipä netkään oke oikmssa, jotka tainkaltaisen rnkonksen
tavan kokonansa kieltävät. Ei kasvoikkansa rakoileminen ole synti,
eikä vika, vaan siinä on vika, ektä he kahkovat koko maaitman
pitämään yhtä ainoata sidottna tapaa. vaikka Kristnksen esimerkki
näykkää rnkonksen voivan tapahtua iksekattki ajan, tikan, tarpeen
ja voiman jälkeen. Jesns saarnaa itse nkkoknllattna rnkoikevaista
vastaan Matth. 6. 5, 6. 15^ 8. Mark. 7. 6. 12. 40. Luuk.
20. 47.
Katso, yhteisen vesilähteen tyko pidetään yhteinen tie anki,
eikä sitä saa kukaau kttkika, ekkä kaikki, olkoot he rikkaat tahi käy
hät, pääsisivät mettä hakemaan rmnniillisihin tarpeihinsa. Miksis
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
