Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
naturalismen», som runt om i Europa blev den tongivande
— i Danmark med Georg Brandes såsom
banérförare och I. P. Jakobsen såsom den inspirerade
skalden, i Sverige med den unge Strindberg och hans
långa rad av epigoner. I Tyskland blev den
genom Karl Marx den nu framträdande socialismens
livsåskådning: inom dess led hyllade man allmänt
vad man kallade en »materialistisk
historieuppfattning», enligt vilken man tydde alla ideella rörelser,
även religionen, såsom produkter av den ekonomiska
utvecklingen. Genom populära småskrifter sådana
som Ernst Häckels »Världsgåtorna», vilka gåtor han
på ett ledigt och behändigt sätt löser, genompyrdes
de stora massorna av denna andefattiga materialism.
Men reaktionen skulle komma även nu. Den
började redan märkas i slutet av förra
århundradet, då flykten från materialismens fanor
påbörjades. Till en början var det endast några enstaka
andar, som allt djupare och djupare började känna
avsmak för naturalismens och kulturradikalismens
fattigdom och inre andliga tomhet. Det nya
lycksalighetsrike, som man förkunnat skola komma, när
den religiösa vantrons tågor hade skingrats och den
allena saliggörande upplysningen kommit till
makten, det kom icke, och längtansfullt började många
skåda tillbaka till forna tiders trosliv och andeliv.
Ett uttryck för den besvikelse man på dessa håll
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
