Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
16
nesförmögenheter och överhuvudtaget vår
föreställningsförmåga så beskaffad, att vi kunna göra oss
några klara föreställningar därom? Kunna vi icke
det, så är hela undersökningen fruktlös, emedan vi
då aldrig kunna få några exakta begrepp om saken.
En sådan förundersökning är framför allt av
nöden, då det gäller en sådan sak som att
vetenskapligt bevisa, att de avlidnas andar fortleva och
kunna meddela sig med oss. Här måste först och
främst fastslås: vad menas med en ande? Kunna
vi överhuvudtaget föreställa oss en ande, som icke
verkar genom en mänsklig kropp? Och vidare, även
om de avlidnas andar förmå att meddela oss sina
erfarenheter från den andliga världen, äro vi i stånd
att kunna fatta dessa meddelanden och föreställa oss
denna andliga världs beskaffenhet? Kunna vi icke
detta, så är allt sysslande med dessa ting från
början fåfängt, och det hela blir bedrägliga chimärer.
Redan innan den moderna spiritismen uppstått
i sin nuvarande gestalt, tog en av alla tiders
skarpaste tänkare och största filosofer upp dessa frågor
till prövning och gav dem ett svar, som är av så
ingående och klarläggande natur, att några tungt
vägande invändningar mot det än i dag icke torde
kunna göras. Det var den store
Königsbergs-filosofen Immanuel Kant (1724-1804).
På Kants tid var diskussionen om möjligheten
1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
