Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
37
-
huru man upphäver förbindelsen med den
andliga världen», förklara enligt den tidens
psykologi, huru sådana sjukliga illusioner kunna uppstå..
Dessa utredningar äro synnerligen intressanta och
äro icke så skilda från de moderna
hallucinationsteorierna.
Grunden till att människan med sådant intresse
sysslar med själens öde efter döden och den åtrå,
som härav uppstår att träda i förbindelse med de
avlidna, anser Kant ligga i hennes hopp om
framtiden: människans intresse sträcker sig alltid framåt,
och det låter sig icke ens hejdas vid den gräns,
som döden uppställer. Det är därför också typiskt,
att man aldrig intresserar sig för, huru människans
ande kommer in i världen eller huru det är möjligt,
att den kan finnas i världen, d. v. s.
förbindelsen mellan själ och kropp. Spekulerade man litet
mera över detta, så skulle man snart finna, att det
är hopplöst att veta något exakt om dessa ting.
Det är också onödigt, ty människan vinner intet
härpå, allra minst för sitt moraliska liv. Ty
människans sedliga liv får icke uppbyggas på något hopp
om belöningar eller fruktan för straff i en annan
värld
en sådan moralitet är icke mycket värd
-
-
utan den måste grundas i själva den
sedliga pliktkänslan. Då kunskapen om den andliga
världen därför är både omöjlig och onödig, giver
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
