Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Andra huvudstycket. Huru man öppnar förbindelsen med den andliga världen -- ett fragment ur den hemliga filosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76-Det blir mig så småningom besvärligt att alltid
begagna förnuftets betänksamma talesätt. Varför
skulle det icke tillåtas mig att tala i den akademiska
tonen, som ju är mera tvärsäker och som befriar
såväl författaren som även läsaren från det allvarliga
eftersinnandet, vilket förr eller senare blott måste
föra dem båda till en förtretlig obeslutsamhet. Det
är alltså så gott som demonstrerat, eller åtminstone
skulle det lätteligen kunna bevisas, om man ville
vara vidlyftig, eller ännu bättre, det kommer en gång
i framtiden, jag vet icke när och var, att bliva
bevisat, att den mänskliga själen även i detta livet
står i en oupplöslig förening med alla immateriella
naturer i andevärlden, så att den å ena sidan
påverkar dessa och å andra sidan mottager intryck
av dem, vilket hon emellertid såsom människa icke.
den omätliga världsrymden. Man betänker emellertid icke, att vår
jord, sedd från dessa platser, ävenledes visar sig såsom en av
himmelens stjärnor och att invånarna i andra världar med lika goda skäl
kunna visa hit till oss och säga: Se, där är platsen för eviga fröjder
och den himmelska boning, som är tillredd att en gång mottaga oss.
En underlig villa gör nämligen, att den höga flykt, som hoppet tager,
alltid är förbunden med begreppet om uppåtstigande, utan att man
dock betänker, att, huru högt man än må stiga, så måste man dock
åter sjunka för att i alla fall få fast fot i en annan värld. Enligt
de anförda begreppen skulle emellertid himmelen egetligen vara
andevärlden eller, om man så vill, den saliga delen av densamma, och
denna skulle man hava att söka varken över sig eller under sig,
emedan ett sådant immateriellt komplex icke kan föreställas såsom
kroppsliga ting, som äro nära eller avlägsna i förhållande till varandra, utan
såsom andliga relationer mellan dess olika delar sinsemellan; åtminstone
kunna dess medlemmar endast bliva medvetna om sig själva enligt
sådana relationer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
