Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Tredje huvudstycket. Antikabbala. Huru man upphäver förbindelsen med den andliga världen -- ett fragment ur den allmänna filosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
93
som hans städse fruktsamma inbillning uttänker,
så att han föga giver akt på sinnenas förnimmelse,
han kallas med rätt en vaken drömmare, ty
sinnesförnimmelserna behöva endast giva efter en
smula i styrka, så kommer han att sova och de
forna chimärerna bliva då verkliga drömmar.
Orsaken till att de icke redan äro det i det vakna
tillståndet, är den, att han då föreställer sig dem
såsom varande inom honom men däremot
föreställer sig andra föremål, som han förnimmer, såsom
varande utom honom, och följaktligen räknar de
förra såsom verkningar av sin egen aktivitet men
däremot de senare såsom något, som han mottager
och drabbas av utifrån. Ty härvidlag kommer allt
an på det förhållande, i vilket föremålen tänkas
till honom själv såsom människa, följaktligen också
till hans kropp. Därför kunna dessa bilder väl
sysselsätta honom ganska mycket under det vakna
tillståndet men däremot icke bedraga honom, huru klara
de än må vara. Ty även om han då i detta tillstånd
i hjärnan har en föreställning om sig själv och sin
kropp, till vilken han sätter sina fantastiska bilder
i förhållande, så bildar dock den verkliga
förnimmelsen av hans kropp genom de yttre sinnena en
kontrast, som sticker av mot dessa chimärer, vilket
gör, att dessa senare uppfattas såsom självalstrade
men de förra såsom verkligt förnumna. Slumrar
han emellertid in, så slocknar den förnumna
föreställningen om hans kropp och endast den självdik-
7
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
