Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Tredje huvudstycket. Antikabbala. Huru man upphäver förbindelsen med den andliga världen -- ett fragment ur den allmänna filosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
96 -
-
Måhända kan man, emedan ljusets fortplantning
ävenledes sker i rät linje, likaledes vid
hörselintrycken antaga, att förnimmelsen av desamma
tillika beledsagas av en föreställning om focus
imaginarius, som i vår föreställning förlägges dit, där
de räta linjerna sammanlöpa, i vilkas riktning
impulsen, som sätter nervsystemet i dallring, sker.
Ty man observerar platsen för och avståndet från
ett ljudande föremål någorlunda, även om ljudet
är svagt och höres bakom oss, ehuru de räta linjer,
som därifrån kunna dragas, icke träffa just örats
öppning utan falla på andra delar av huvudet, så
att man måste tro, att rörelsens riktningslinjer i
själens föreställning dragas utåt och att det
ljudande föremålet placeras i punkten för deras
sammanträffande. Precis detsamma kan, synes det mig,
även utsägas om de övriga tre sinnena, vilka skilja
sig från syn och hörsel däri, att föremålet för
förnimmelsen här står i omedelbar beröring med
organen och det sinnliga irritamentets riktningslinjer
hava sin föreningspunkt just i dessa organ.
För att använda detta på inbillningsbilderna, så
tillåter jag mig att lägga till grund det, som
Carstämmer även mycket väl överens med erfarenheten. Emellertid träffa
samma ljusstrålar, som gå ut från en punkt, på grund av brytningen
i ögats vätskor icke synnerven divergerande utan förena sig där till
en punkt. Om förnimmelsen därför uteslutande försiggår i denna
nerv, så måste focus imaginarius icke ligga utanför kroppen utan i
ögats inre, vilket förorsakar en svårighet, som jag nu icke kan
förklara och som synes oförenlig såväl med de ovan anförda satserna
som med erfarenheten.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
