Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning. Problemet - I. Metodernas konflikt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Säga anden vara autonom betyder icke, att han icke
har någon lag; det betyder, att han icke mera utom sig,
utan i sig själf, i sin egen författning, har högsta regeln
för sina idéer och sina handlingar. Det betyder, att
jagets instämmande med sig själft är första villkoret och
grundvalen för all visshet. Detta är principen i den
modärna kulturens karaktär, oberoende och underbara
uppsving sedan tre århundraden. I det teologin envisades
att förbli underkastad en gammal metod, från hvilken
alla andra vetenskaper befriat sig, skulle hon befinna sig
icke allenast i en ofruktbar isolering, utan också utsättas
för dödande motsägelser och oåterkalleliga
förkastelsedomar från ett förnuft, som är allt mera oberoende och säkert
på sig själft.
Kunde religionen stanna i ren känslas tillstånd, skulle
hon utan tvifvel undgå vetenskapens domvärjo; men nu
uttrycker hon sig och förverkligas i läror och
institutioner, hvilka man icke kan undandraga kritiken. Dessa
läror, som på sitt änne bära sin födelses outplånliga
datum, tillämpa på världsalltets byggnad och författning,
på historien om mänsklighetens första ålder, på
ursprunget och naturen af de skrifter, af hvilka man gjort
kanoniska samlingar, ett visst antal begrepp, som hämtats från
filosofin och den allmänna vetenskapen på en tid i
människans historia, som numer är förbi. Att vilja tillämpa
dem på den samtida och framtida filosofin och vetenskapen,
är att icke allenast göra sig skyldig till en anakronism,
utan äfven att leverera en förtviflad drabbning, i
hvilken forntidens auktoritet alltid med ödesdiger visshet
besegras.
Detta är skälet, hvarför den traditionella teologin
alltid synes vara i nödställd belägenhet; hon öfvergifver
efter hvartannat sina gamla ställningar utan att kunna
innesluta sig eller göra motstånd i en enda. Astronomin
kan icke berätta oss himmelens historia eller geologin
jordens; Egypten, Indien, Assyrien kunna icke afslöja
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
