Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 2. Kyrkan - III. Den grekisk-romerska grundvalen för den katolska kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
όο
auktoritetens representanter, för den kyrkliga
myndighetens tradition, för den vanliga troendes underordnande
under församlingens öfverhufvuden, som äro Guds verkliga
präster, det nya förbundets leviter och ofifrare. Enheten,
som måste förverkligas i kyrkan, är rikets enhet och
särskildt den enhet, som genom hierarki och disciplin
härskar i den romerska armén, det politiska och militära
ideal, hvarifrån Rom icke mera skall aflägsna sig.26
Gamla Testamentet erbjöd exempel och bilder, hvilka
lätt blefvo regler. Den levitiska kulten, hvars riter
afskaf-fats, hade heliga former, hvilka lefde kvar i sinnena såsom
de gudomliga typer, efter hvilka den kristna kulten skulle
forma sig. De kristne uppfattade fortfarande sin
gudstjänst såsom en offring, sina böner och nattvarden såsom
ett mässofifer och nattvardsbordet såsom ett altare.27 På
detta sätt föddes i kristendomen tanken på ett nytt
prästämbete, som Gud själf upprättat för att undervisa, helga
och frälsa människorna. Bördan af ett så högt uppdrag
framkallade en motsvarande makt. Småningom höjer sig
bilden af en ny teokrati; bestämd att ersätta den
mosaiska teokratin och utbreda sig öfver hela jorden. Detta
teokratifrö finnes sålunda vidhängande själfva kyrkans idé.
Det skall gå sin utvecklingsgång och slutligen underordna
allt annat under sig.
Vid samma tid ser man också för första gången
namnet katolsk kyrka framträda, detta namn, som var
bestämdt att ha en så stor framgång. Ännu är det blott
ett allmänt uttryck, betecknande »den stora kyrkan», de
troendes gemensamma folk i motsats till sekterna,
kätte-rierna, de särskilda skolorna, hvilka skjuta upp från alla
håll och kanter.28 För att af denna illa begränsade massa
göra ett starkt organiseradt samfund äro ytterligare två
element nödvändiga: en fast, enda trosregel, öfverallt
gifven och antagen såsom uttrycket af apostlarnes
tradition, och en biskoplig styrelse, som är tillräckligt väl
inrättad och tillräckligt mäktig för att tvinga allt till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
