Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 4. Episkopatet - III. Episkopatets progressiva tillkomst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
125
III.
Episkopatets progressiva tillkomst.
Hvad som försiggick i Korint, tilldrog sig kort
därefter i de stora städernas alla kristna församlingar. Samma
historia med några växlingar upprepades öfver allt. En
sådan institution som episkopatet, hvilket behärskar
kyrkans andra sekel, bildas icke på en gång eller på en dag.
Här har hvarken funnits något speciellt förordnande om en
institution eller något verk af enskilda viljor. I den
allmänna rörelsen, som skulle låta de första kyrkornas
organisation hamna i det katolska episkopatet och hierarkin,
måste man se verkan af en social logik och verksamheten
hos historiska orsaker, lika mycket oberoende af gudomligt
godtycke, d. v. s. underverk, som af mänskliga syftemål
och afsiktlighet.
De små kristna församlingar, som hastigt uppstodo
litet hvarstädes, voro ett verk af kringvandrande
predikanter. Apostlarne voro intet annat. Deras namn
betyder rätt och slätt missionär. Det är ett misstag att tro,
att det uteslutande förbehölls åt de tolf eller att dessa
bildade ett slutet kollegium, som hade ett uteslutande
uppdrag att styra kristenheten och regera dess tro.
Antalet Kristi apostlar (άηόοτολοι τού Χριστοί’) var i själfva
verket ansenligt. Det var den titel, som togs af dem,
hvilka på ett eller annat sätt, till följd af ett ord af Jesus,
som de förnummit under hans kötts dagar, eller
sedermera till följd af en syn och en ingifvelse af hans ande,
af sig själfva begåfvo sig ut att förkunna hans evangelium
och grunda nya kyrkor. Men att de tidigare eller senare
erhållit denna kallelse, utgjorde i Paulus’ ögon ingen
väsentlig skillnad. Den första personligheten, det verkliga
öfverhufvudet för kyrkan i Jerusalem och de judekristna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
