Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 4. Episkopatet - III. Episkopatets progressiva tillkomst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
i3i
enda hand, detta en enda persons upphöjande öfver alla
de andra, aflopp dock icke utan att framkalla invändningar.
Äfven de lyckligaste omhvälfningar medföra stormar.
Det lokala motstånd, som denna koncentrering mötte,
har lämnat spår i Nya Testamentets böcker, hvilka just
datera sig från Trajani tid, d. v. s. från första
århundradets sista eller andra århundradets första år. Till dessa
böcker höra i första rummet de skrifvelser, hvilka utgått
från den »Johanneiska» skolan i Efesus. I Johannes’ tredje
bref ser man en anonym presbyter, sannolikt Johannes,
äldste i Efesus, för Cajus angifva det våldsamma
uppförande, hvartill en viss Diotrefes gjort sig skyldig, enär
han ville intaga första platsen och ensam utöfva
myndigheten i församlingen och, för att ernå detta, icke ryggade
tillbaka för maktmissbruk, i det han gick ända därhän att
ur kyrkan förjaga dem, som genom sin trohet mot gamla
bruk, ställde hinder i vägen för hans ärelystnad.26
Vid samma tid framträdde de ord, som Kristus
påstods ha sagt till Petrus: »Du är Petrus, och på denna
klippa skall jag bygga min kyrka», första gången i den
sista affattningen af Mattei evangelium; Petrus namn blef
skydd och borgen för episkopalinrättningen i kyrkan;
sedan dess är det omöjligt att icke se en protest mot
denna sträfvan i det afsiktliga underordnande, hvari
författaren till fjärde evangeliet ställer Petrus i jämförelse
med den »lärjungen Jesus älskade». Petrus är hvarken
den ende eller den tillförlitligaste tolken af mästarens
tanke. Han har behöft godkännas af den lärjunge, som
lutade sig mot Jesu bröst, och det ser till och med ut
som om Herren, medan Petrus gick martyrskapet till
mötes, velat låta Johannes lefva kvar för att gifva kyrkorna
de högsta anvisningarna. Allt detta vill ingenting säga
eller ock betyder det, att den officiella auktoriteten icke
går upp mot kärleken såsom förbindelse och gemenskap
med Kristus. Allt ifrån början mötte den kyrkliga
hierarkin sin evinnerliga fiende, den mystiska fromheten, säker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
