Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 5. Påfvedömet - III. Legenden om den helige Petri stol
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
83
och på hvilken kyrkan grundats.38 Cyprianus slutligen ser
i Petrus’ apostoliska förstlingsskap endast en symbol och
ett ådagaläggande af kyrkans enhet; Roms biskop förblir
en primus inter pares}%
Man ser således, att vid just den tid, som denna
romerska exeges utarbetades, gjorde den på alla samtida
intrycket af en nyhet.
Hurudan meningen af det berömda stället än må vara
och huru hedrande den än må vara för aposteln Petrus,
är det likväl klart, att Roms biskopar historiskt icke kunde
göra sig densamma till nytta för sin större makt, sedan
det bevisats, att intet samband fanns mellan dem och
Petrus, lika litet som mellan Rom och Jesu religiösa
tanke.
Ui^_religiös synpunkt har Rom stått utanför Kristi
synkrets. Han predikade ett kungarike, som inom kort
skulle nedstiga från himmelen. Ingenting kunde mera
strida mot hans uppfattning af Guds rike än
föreställningen om en monarkisk kyrka efter mönstret af cæsarernas
rike med samma hierarki och samma hufvudstad. Han
hade aldrig tänkt på att efter sig insätta en
ställföreträdare eller vikarie, och om i Palestinas messianska
församlingar någon synes ha spelat denna roll för ett ögonblick,
medan han afvaktat konungens ankomst, så är detta
Jakob, Kristi broder enligt köttet, men icke Petrus, som
synes vara Jakob underordnad såväl i brefvet till galaterna
som i apostlagärningarna, liksom äfven i ebioniternas
första tradition.40
Går texten: Du år Petrus i sin nuvarande form
verkligen tillbaka till Jesus? Detta är mer än tvifvelaktigt.
Den fanns icke i den första samlingen af Herrens logia,
som Lukas hade framför sig och återgaf i sitt evangelium.
Markus har icke heller funnit den bland de minnen, han
samlat af Petrus’ egen predikoverksamhet. Det fjärde
evangeliet utelämnar det likaledes, och man kan till och
med säga, att, då man sett den sticka fram i traditionen,
Sabatier. 13
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
