Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - ANDRA BOKEN. Den protestantiska dogmen och auktoriteten - 2. Bibelns ofelbarhet - IV. Dogmens byggnad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2Ö 5
IV.
Dogmens byggnad
Frågar man sig, hvarför skillnaden mellan de
kanoniska skrifterna och Guds ord, som först gjordes af
reformatorerna, förblifvit ofruktbar och till och med så
snart lämnat rum för sin motsats, för en rätt och slätt
identifikation af de båda termerna, skall man finna ett
annat skäl än det, som man hämtar från de tillfälliga
omständigheterna och de lättnader och fördelar, hvilka
en dylik förenkling förskaffar den protestantiska
polemiken. Här försiggick något liknande det man såg i andra
seklet, då kristendomen, inspirationens och lifvets
trans-scendenta princip, förkroppsligades och instängdes i en
synlig kyrka, som organiserades ända till att bli ett med
kristendomen. Alla på auktoriteten grundade religioner
sluta på detta sätt med att materialisera sitt föremål i en
märkbar form, därför att deras auktoritet icke på annat
sätt kan bli yttre och kännbar. Af samma skäl
materialiserade sig och instängdes Guds ord eller Guds inre
uppenbarelse för medvetandet i sjuttonde århundradet i Skriftens
bokstaf och traditionella codex, så att man tog den èna
för den andra, utan att göra någon åtskillnad eller något
förbehåll.
Detta var emellertid en nästan tvungen konsekvens
af den alltför förnuftsenliga uppfattning, reformatorerna
haft af »Guds ord» och som de öfverflyttat på sina
efterföljare. * De menade med dessa ord framför allt en
öfvernaturlig lära (doctrina divina), som Gud uppenbarat för
människorna. En lära kan icke gå utan sitt fullt
motsvarande uttryck, ty illa uttryckt, är den icke mera sann.
* Luther, hos Rothe, Zur Dogmatik, s. 127.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
