Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - ANDRA BOKEN. Den protestantiska dogmen och auktoriteten - 2. Bibelns ofelbarhet - V. Den protestantiska och katolska auktoritetsdogmen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
277
yttre auktoritet, sin första karaktär, som är att vara en
samvetets inspiration, en lefvande och fri kraft i själen
(filιναμ/s Θεού) för att sjunka till en logisk religion.
Men låtom oss återkomma till olikheterna. Det
katolska systemet har satt den gudomliga ofelbarheten i
en beundransvärdt organiserad samhällig institution med
dess högste chef, påfven; det protestantiska systemet har
satt ofelbarheten i en bok. Ur hvilken synpunkt man än
undersöker de båda systemen, är fördelen utan motsägelse
på katolicismens sida.
Kyrkan har denna första öfverlägsenhet öfver bibeln
att vara en lefvande, samtidig, smidig samhällsorganism,
i stånd att möta alla nya frågor och slutligen skickligt
utveckla sig utan att någonsin förneka sig, tack vare den
inspirationsprincip, hon bär i sitt sköte. Hon kan visa
sig tolerant med hänsyn till hvad hon icke kan hindra,
sluta ögonen för hvad det är af vikt för henne att icke
se, kort sagdt, i sin regering öfver andarne röra sig med
hela friheten, klokheten och tålamodet hos regeringar,
hvilka äro säkra på, att ha tiden för sig. Bibeln är
däremot ett dokument från förgångna tider, en bok, hvars
form och tankar ha ett datum och motsvara en viss
kulturgrad och ett bestämdt civilisationstillstånd. Må man
icke invända, att dess ande är lefvande. Här är nämligen
icke fråga om den kristna anden, som i själfva verket är
oberoende af Skriftens bokstaf; frågan gäller denna
bokstaf själf, hvilken den protestantiska ortodoxin gifver oss
såsom Guds rena och egna ord, vid hvilket den vill fjättra
sina lärjungar såsom vid en gudomlig lag, såsom vid
sanningens eviga uttryck. Finner man icke dädanefter, huru
mycket svårare en boks ofelbara auktoritetssystem är att
upprätthålla och huru mycket omöjligare det är att
förverkliga detta system än en kyrkas ofelbara auktoritet?
För att säga sanningen, om protestantismen vore en boks
intellektuella tyranni, skola vi visserligen icke säga, att
den icke skulle ha lång tid att lefva; vi säga blott, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
