Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 4. Innehållet i Andens religion - IV. Tro, troslära och teologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
467
tioner, förblir behäftad med hedendom. Hedendom är
desslikes att glömma det kristna idealets helighet, att låta
syndmedvetandet och känslan af människans ansvarighet
försvagas, såsom detta blott alltför ofta händer i våra
dagar i dessa föregifna religiösa återfödelser, som döpts
med olika namn: litterär kristendom, neo-kristianism, det
mänskliga lidandets religion och andra former af en
mysticism, i hvilken tillbedjan förändras till estetisk vällust.
Så snart fromheten befriar sig från det moraliska
medvetandets barlast, förlorar den sig i molnen och fördunstar
i poesi.
Den motsatta villfarelsen är den judiska villfarelsen;
den innebär, att religionen uppfattas och utöfvas såsom
ett kontrakt; det är människan och Gud ställda utom
hvarandra och hvar och en uppställande sina villkor; det
är icke blott att afskära den kristna mysticismens rot, utan
att sätta lagen i nådens ställe och ersätta frälsningen genom
tron med frälsningen genom verkheligheten. Följden häraf
är, att inom den kristna kyrkan hvarje tendens att
förändra trons rena religiösa och moraliska begrepp och att
till det enda villkoret af ett förtröstansfullt återvändande
till fadern lägga hvarje annat yttre villkor — vare sig
andaktsöfningar att förrätta eller traditionell troslära att
bekänna — behäftas med fariseism och sårar eller skämmer
kristendomens princip.
Mot den hedniska villfarelsen skall teologin skydda
sig genom den kritiska symbolismen, som tillåter henne,
utan att misskänna riternas och formlernas historiska
nödvändighet, att från dem oupphörligt lösgöra religionens
ideala princip i anda och sanning och låta denna senare
verka såsom ett kraftigt jäsningsämne till reform,
framsteg, uppstigande mot den eviga sanningen. Mot den
judiska villfarelsen skall den kristna tanken försvara sig
genom fideismen, d. v. s. genom ett alltjämt strängare
omfattande af det primitiva innehållet i evangelium genom
tron allena. Den kritiska symbolismens och fideismens,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
