Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anm. 10
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21
det senare en tillvaro med sjelfständighet (att dessa
senare icke utesluta hvarandra är klart deraf, att all
sjelf-ständighet hos ett väsen innebär dettas makt öfver
bestämningar, men ingen kan utöfva någon makt öfver
bestämningar, till hvilka han icke står i något förhållande,
enär sjelfva maktutöfniugen öfver dem utgör ett
förhållande till dem). Den boströmska filosofien vidblef
således den tanken, att det absoluta i och för sig icke står
i några relationer. Detta kan naturligtvis icke blott
betyda det, att om man abstraherar från allt annat än det
absoluta sjelft, så har man också abstraherat från det
absolutas relationer, hvilket är sjelfklart och gäller om
hvarje tankeföremål, enär hvarje tankeföremål är
någonting annat än’sina relationer; utan det måste betyda, att
det absoluta verkligen, och så vidt som det är absolut,
icke sjelft står i relationer, med andra ord, att det väl
är absolut men icke är detta i eller genom relationer.
Vore meningen att säga, att det absoluta för sin egen
uppfattning icke står i relationer men för de ändliga
väsendena visar sig göra detta, så är det gifvet, att i dettå
fall den guddomliga uppfattningen är den enda rätta,
och denna mening reducerar sig då till det senast sagda.
Vore meningen deremot att säga, att det absoluta
väsendet icke hade några relationer, om det icke funnes
andra medvetanden än det absolutas eget, genom hvilka
det finge dem, då är detta en sats, om hvars giltighet
vi här icke behöfva disputera; men det kan ej varadetta,
som åsyftas, ty då det absoluta endast såsom fullständigt
bestämdt är absolut, så är det också absolut just genom
alla sina bestämningar, och då till det absolutas
bestämningar höra de ifrågavarande medvetandena, så är det
absolut genom att ega dessa, och om det vore meningen att
detta »genom», som vi nu använde, innebure en relation,
sä vore det då erkändt, att det absoluta är absolut
ge
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
