Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anm. 18
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
35
såsom ett uttryck af en tanke i strängaste bemärkelse,
alldenstund enligt opponentens åsigt sannolikt intet
nödvändigt sammanhang eger rum mellan subjektet »stenen»
och dess predikat »grå». För att undvika denna
olägenhet ber jag att få exemplet utbytt mot ett annat t. ex.
»Gud är evig». När jag säger detta, uttrycker detta
påstående en tanke, ej blott hvad opponenten skulle kalla
en föreställning. Hvad är det i denna tanke tänkta (ej
blott förestälda)? Förhållandet mellan Gud och evig
(varelse), och detta förhållande är ett vara. Då omdömet
är sant, så är detta Guds vara någonting verkligt, som i
min tanke uppfattas. Säger jag nu: »Gud förnimmes (af
mig) såsom evig», så är det väl icke heller någonting,
som hindrar, att detta också är en tanke, ej blott en
föreställning; om det nämligen vore en blott föreställning,
hur kunde jag då vara rigtigt viss på att jag förnimmer,
att Gud är evig? Hvad är då det i detta omdöme
verkligen tänkta? Ett Guds »förnimmas såsom evig». Nu är
det sant, att det Guds förnimmas, som i denna tanke
ingår, då ju förnimmandet antages vara riktigt, icke i
verkligheten kan finnas, utan att också det Guds vara finnes,
som förut påtänktes, men säkert är, att med tanken : »Gud
är evig» detta förnimmas icke behöfver vara påtänkt, utan
från detta förnimmas kan i den tanken mycket väl vara
abstraheradt. Men redan detta är nog för att ådagalägga
att detta vara och detta förnimmas icke i verkligheten
äro samma sak. Ty en och samma sak kan icke med
en och samma förnimmelse vara aktuellt påtänkt och icke
aktuellt påtänkt, lika litet som jag med ett och samma
skott kan träffa pricken af en skottafla och ändå icke
träffa honom. Den prick, som träffas, och den, som icke
träffas af detta samma skott, kunna icke vara en och samma:
så är det ock visst, att det föremål, som träffas af den
aktuella förnimmelsen, icke kan vara samma föremål som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
