Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
der (Helmold 1 modsætter ogsaa egentlig kun den gode og
den onde Gud) mere end imellem Nordboernes. Det Gode
og Onde er forenet i Naturen og i Mennesket, derfor
ogsaa i Menneskets Forestillinger, men snart er det ene,
snart det andet mere fremtrædende. Ilden er baade
vel-gj o ren de og odelæggende; den brænder, som en stille Lue
paa den fredelige Arne, Haandværker og Kunster spire
ved dens milde Varme, og Stæder fremblomstre, men den
er ogsaa et vildt fortærende Dyr, en rivende Fenrisulv,
der aabner sit umættelige Gab og sluger i eet Oieblik
Aarhundreders Frembringelser. Den blide, oplivende
Morgensol aabner Menneskets Oje til Klarhed og Henrykkelse,
men den brændende Middagssol slapper hans Kræfter, og
kaster ham i Armene paa den dosige Slummer; det er
den samme Sol, Vaarsolen, der lader spire, Sommersolen,
der lader gjære, Hostsolen, der lader modne, den samme,
som bruner Axet og svier det af. Naar Mennesket
opfattede disse eller lignende Aarsager med deres Virkninger,
og forbandt dem i et Billede med sine Attributter, saa
ligger i disse ofte en Doppelthed, som i selve de Ting,
hvis blotte Symboler de ere.
Helmold siger, at Venderne dyrkede den onde Gud
under Navnet Zcerneboch, d. e. den sorte Gud; at
Helmold ogsaa tillægger ham Navnet Diabol, Djævel, maa
uden Tvivl tilskrives kristelige Forestillinger2. Han
kaldes ogsaa Czart, og dyrkedes med blodige Ofre blandt
andre Steder i Rhetra. Hans Billede skal have været
efter nogle en Mand med Haanden fuld af Ild, efter
andre en Love (Ulv?). Tillægsordet czarny er det samme
som gi. t. swarz; bog betyder Gud3. Aabenbar er altsaa
Navnet Czernybog det samme som Nordboernes Surtr
(Svartr, den sorte), der ligeledes for dem var den hojeste
fjendtlige Gud, eller den fortærende himmelske Ild. Dette
1) Lib. 1 cap. 52. — 2) Helmold, lib. 1 cap. 52. — 3) Anton, 1 Th. S. 40.
2 Th. S. 51. Kayssarows slawisclie Mjthologie. Ingcinauns Grundtræk til
en nordslavisk Gudelære.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
