Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Rod, ligesom ogsaa dette sidste efter fuldkommen rigtige
etymologiske Regler i sin Oprindelse er identisk med det græske
Navn uKadmos’-, saa at det altsaa ikke er nogen tom
Tilfældighed, men meget mere har sin Grund i en dybtgaaende
og fuldstændig Overeensstemmelse i den mythologiske
Anskuelse, naar de nordiske og græske Forestillinger om disse
to Heroer i meget have stemmet saa aldeles overeens.1
Ligesom Grækerne satte deres Radmos i den sydligste Deel af
Æolernes Land, saaledes vide vi jo ogsaa, at der i det
sydlige Norge fandtes og endnu findes en uHaddingedal” og
aHadeland”, der begge skulle have deres Navne af to af
Raums mythiske Sönner, Nors Sönnesönner; og paa disse
.Steder, eller i det lil den samme Forestillingskreds herende
Jylland, hvor jo ogsaa efter Saxo en Rong Hadding,
utvivlsomt af den samme Slægt som hine, tænktes at have hersket,
maa vi derfor ogsaa nodvendigvis soge det omtalte
aHad-dingeland”, hvor Dedens Ax mentes at voxe — uden at man
dog derfor bör sege Grunden til denne Tro i nogen
historisk eller naturhistorisk Rjendsgjerning. Den n^ythiske Ver-
1 Jeg foler selv meget godt at mine Paastande her vistnok maa
forekomme mange umotiverede og tvivlsomme; men for Öieblikket
kan dette dog ikke undgaaes, da det her ikke er Hensigten at levere
en udlömmende Fremstilling af nogen enkelt Mythe, men kun
Exem-pler paa den gamle Poesi’s store Betydning for Mythologien og
Sagnhistorien overhovedet. Det fuldstændige Bevis for det her antydede
og meget mere, haaber jeg derimod om nogen Tid at kunne levere
i en udforlig, og særskilt udkommende Fremstilling af den hele
Sagnhistorie og dens Udvikling fra Mythologien; thi det er fornemmelig
dette sidste Forhold, der endnu stedse staaer saa uklart for
Mytho-logerne, at de f. Ex., naar de endelig opgive den uholdbare Tro paa
Perseus og Sigurd som hist. Personer, ikke kunne andet end gaae
over til den Yderlighed strax at erklære dem for identiske med
Apollo og Balder, om hvilke Mytherne altsaa skulde være blevne
forvanskede paa denne Maade, thi om dette end er: peccare in meliusy
saa er det dog ikke mindre ødelæggende for Mylhologiens og
Sagnhistoriens hele, i Oldtiden saa vidunderlig consequent og nöiagtig
gjennemferte Udvikling — ligesom ogsaa Principet for de mythiske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
