Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
124 MEXICOS OG CENTRAL-AMER1CAS ÆLDRE HISTORIE.
Civilisations Fester sig lil dem, der betegnede Aarets
Inddeling. O (Trin ger fandt vel Sled; men det er ubekjendt, hvori
de bestode og hvorvidt Menneskeoffringer fra först af vare i
Brug; sikkert er del derimod, at disse sidste fandt Sled efter
Cukulcans Tid. Om Beskaffenheden af de Dogmer, som
denne Reformator indförte i Yucatan, udtale hiin Tids
Historikere sig ikke tydelig; er han imidlertid identisk med
Quet-zalcohuall, maa deres Læres Indhold upaatvivlelig ogsaa være
det samme. Disse Doctriner holdt sig imidlertid ikke længe
i deres oprindelige Reenhed. — Der fandtes i Yucatan tre
Ilovedhelligdomme: Brönden i Chichen og Templerne i
Iza-mal og Gozumel. Dette sidste var helliget Guden Ahhulneb,
hvis colossule Statue var opstillet i samme; det var, paa
Grund af de Orakelsvar, som denne Statue gav, et af de
mest ansete i hele America, og paa Grund af de betydelige
Offre, der bragtes den nævnte Gud, tillige et af de rigeste.
Tilströmningen af Pilegrimme til dette Tempel var
overordentlig. Af alle Rigets Stæder var Izamal imidlertid den, der af
Folket betragtedes med störst Ærbödighed. Den var
grundlagt allerede i den yucalanske Civilisations förste Tider, og
Aarhundreder vare hengangne, siden dens Grundlægger Zamnå
der var bleven begravet og apolheoseret. — Under alle de
Forandringer, som Tiden og Omstændighederne bevirkede i
Maya’emes Skikke og religieuse Anskuelser, bevarede de dog
bestandig Kundskaben om et eneste höieste Væsen, der i
deres Sprog kaldtes Hunab-Ku. De ansaae ham for
umateriel og usynlig, hvorfor de hverken fremstillede ham under
noget Billede eller indviede ham noget Tempel. Forövrigt
gjenkjender man i de korte Antydninger, Historikerne give
om den yucatanske Religion, for störste Delen ganske det
toltequiske System. Gode og onde Genier befolkede Luften,
Vandene, Skovene, Havet, Kilderne, Markerne, Haverne,
Vciene og Bjergene. De havde en Gud for Jagten, for
Fiskeriet, for de Reisende o. s. v. Under Navn af Rakal-Ku
dyrkedes Dödens grusomme Gud, hvis grumme Sindelag man
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
