Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 1 KAPITLET. Två brev från judarna i Jerusalem till judarna i Egypten med uppmaning att fira tempelinvigningsfesten. - 2 KAPITLET. Fortsättning av det senare brevet. -- Företal till själva boken angående dess källa, dess innehåll och syfte.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
på den plats där de präster
som blevo bortförda hade dolt
elden, och att Neemias och
hans män därmed hade helgat
[ det som hörde till offret, då lät
konungen, sedan han hade
prövat saken, inhägna platsen och
> utmärka den såsom helig. Och
konungen tog mycket penningar
och delade ut åt dem som han
»ville bevisa välvilja. Och
Neemias och hans män benämnde
vätskan n ef t ar (det betyder
rening), men av de flesta kallas
den neftai.»
2.2Mos. 2:24. 3Mos. 26:42. /7.2Mack.
4:7f. /8.2Mos. 25:30, 37. IMack.
4:38, 53. 2Mack. 8:33. 10:3. /9.
IMack. 4:56, 59. 2Mack. 10:5f.
14.1Mack. 6:lf. 2Mack. 9:2. Se
V ä n i Ordförkl. /18-2Mack. 2:16.
19.3Mos. 6:13. /20.Neh. 2:6f. /24.
Dan. 9:4. /25.5Mos. 14:2. /27. Bar.
2:13f. /29.2Mos. 15:17. 5Mos. 30:3f.
2Sam. 7:10. Nen. l:8f. Ps. 44:3.
Bar. 2:28f. 2Mack. 2:18.
2 KAPITLET.
Fortsättning av det senare brevet. –
Företal till själva boken angående dess
källa, dess innehåll och syfte.
> 1% /T an finner i urkunderna att
l VA profeten Jeremias befallde
dem som fördes bort att de
skulle taga undan eld, såsom
> förut är berättat, och att
profeten överlämnade lagen åt
dem som fördes bort och
därvid bjöd dem att de icke
skulle förgäta Herrens
stadgar, och att de icke skulle
låta sig vilseföras i sitt sinne,
när de fingo se avgudabilderna
av guld och silver och pryd-
; naderna på dem. Och jämväl
med andra sådana ord
förmanade han dem att troget
bevara lagen i sina hjärtan.
[ Det stod också i samma skrift
att profeten, på grund av en
uppenbarelse från Gud, befallde
14-2i2744. De apokryfiska böckerna.
att tabernaklet och arken skulle
bäras efter honom, och att han så
begav sig åstad till det berg från
vars höjd Moses hade skådat
Guds arvedel. Då nu Jeremias 5
hade kommit dit, fann han ett
grottliknande rum; och han lät
bära tabernaklet och arken och
rökelsealtaret ditin, och
spärrade sedan till ingången. Några 6
av dem som hade följt med
honom begåvo sig efteråt ditbort
för att märka ut vägen, men de
kunde icke finna den. När Je-7
remias fick veta detta, bannade
han dem och sade: ’Platsen
skall vara okänd, till dess Gud
åter församlar hela folket och
barmhärtighet vederfares oss.
Då skall Herren låta dessa före- 8
mål komma i dagen, och man
skall få se Herrens härlighet,
molnskyn, såsom den
uppenbarade sig på Moses’ tid och på
den dag då Salomo bad att
platsen skulle bliva helgad i
underbar måtto.’
Och där förtäljdes också huru 9
denne, som ägde sådan vishet,
frambar offer vid helgedomens
invigning och fullbordan. Lika-10
som Moses bad till Herren, och
eld föll ned från himmelen och
förtärde det som hörde till
offret, så bad ock Salomo till
Herren, och elden föll ned och
förbrände brännoffren. Och Mo- n
ses sade: ’Därför att man icke
har ätit syndoffret, har det
blivit förbränt.’ Likaså firade 12
ock Salomo de åtta dagarna.
Detsamma stod också om-13
talat i Neemias’
uppteckningar och hågkomster, så ock
huru denne grundade ett
bibliotek och där samlade böckerna
om konungarna och profeterna,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
