Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
23
3 Cap.
relfen eller Fornyelfen, hvilket kan
sees af Epistelen til Titnm i det
3 Cap. B. 5.
§ 2. En fand Christen har to
Slags FMeler, den gamle,
kjedelige, fyndige, fordMte og for
bandede FMel, fom er af Adam,
hvorved Slangenden, Satans Vil
lede og den jordiste og bcestiste Art
i Menneflet forplantes, og derncest
den aandelige, hellige, falige og vel
signede nye FMel eller IgjenfMlfe,
fom er af Christo, hvorved Ond s
Sced, Guds Billede og det him
melske efter Gud ligedannede Men- I
neste forplantes paa en cmndelig Biis
og Maade. I enhver Christen er
to FMellinier, den fyrste, nemlig
den kjedelige Adams Linie, af Na
turen, og den anden, nemlig Chri
sti aandelige Linie, af Naaden
og Troen. Thi ligefom Adams
gamle FMel er, i os, fcm maa og
Christi nye FMel komme i os.
Og det kaldes det gamle og det
nye Menneske eller og Kreatnr, den
gamle og den nye Adam, det jordiste
og det himmelske Billede, det gamle
og det nye Jerusalem, Adam og
Christns i os, det ndvortes og
det indvortes Menneske, KjMt og
Aanden.
tz 3. Men det er at mcerke,
hvorledes vi af Christo, fMs paany.
Ligefom den gamle FMel paa en
kjedelig Vis og Maade forplantes
i os af Adam, fcm kommer ogfaa
paa en «andelig Vis og Maade
den nye FMel i os af Kristo, og
det ster formedelst Guds Ord.
Guds Ord er IgjenfMlsens Sced
1 Pet. 1, 23. ’ I ere gjenfMe,
siger Peder, ikke af forgjengelig,
men af uforgjengelig Sced, fon, er
af Guds levende Ord, fom bliver
evindelig. Og Jakob siger i sit
fyrste Capitel: Han fMe os for
medelst Sandheds Ord, at vi stnlle
vcere den fMfte GrM af hans Krea
turer. Dette Ord opvcekker Troen
og Troen holder sig til dette Ord
og fatter i Ordet Icfnm Kristmn
famt den Hellig-Aand og ved den
Hellig-Aands Kraft, Virkning og
Forarbeidelfe bliver Mennesket ny-
saa skeer nn den nye Fødsel
fMst ved Ordet og den Hellig-Aand
Joh. 3, 5. Og det kalder Herren
at fMs af Aanden. For det Andet
stecr den ved Troen; thi 1 Joh.
5, 1 staar der: Hvo, fom tror, at
lefns er Christns, han er fM af
Ond. For det tredie ved den hellige
Daab ; thi Christns siger i Joh. 3,
5.: Uden saa er, at Nogen bliver fM
paany af Vand og Aand, da kan han
ikke komme i Onds Rige ; merker
herom efterfølgende Underretning.
4. Fra Adam og af Adam
har arvet det HKcste
Onde, fom er Synd, Forbandelfe,
Brede, DM Helvede, Djcevel og
Fordummelse, men ai Christo arver
Mennesket ved Troen det Meste
Gode, som er Retfcerdighed, Naade,
Velsignelse, Livet og den evige Salig
hed. Af Adam har Mennesket arvet
en kjMlig Aand og den onde Aands
HerredMme og Tyraui, meu af Chri
sto arver han den Hellig-Aand med
hans Gaver og tMtefnlde Regje
ring. Thi faadan Aand, fom et
Menneste har, faadan FMel, Art
og Egenstab har han ogfaa. Der
for siger Christns (Lnk. 9, 55.):
I I vide ikke, af hvilken Aand I ere.
Om Fornyelsen i Chrifto.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
