Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om den sande Tro.
5 Cap. 33
nestes Skyld og ikke for nogen dine
egne Gerningers Fortjeneste. Thi
i hvor hellige dine Gjerninger ere,
saa kan de dog af sig selv ikke stille
Guds Vrede, der alene ved Christi
Vcerdstyld stilles. Saa er der ogsaa
hos dem Ufuldkommenhed, BrM og
en syndig Smitte, saa Esaias 64, 6
derfor maa fige: vi ere alle fom de
Urene og al vor Retfærdighed fom et
besmittet Kloede. Og Jakob 3, 2 :
vi feile alle i mange Stykker. Hvor
for vore Gerninger ingenlunde af fig
selv kan beståa for Guds strceuge Ret
scerdighed, eller efter Ret og Fuld
kommenhed i sig selv behage ham;
men de maa alene blive ham toekke
lige og behagelige af Naade for Chri
sti Vcerdstyld og Fortjeneste ved hans
Blod, der renser og toer os af alle
vore Synder og i Soerdeleshed ud
sletter, renser, borttager og skjuler de
Feil, som studes i vore Ojerninger.
Saaledes kommer da bande din Ret
færdighed og Syndernes Forladelse
saavelsom din Hellighed og Forny
else, tilligemed Fornyelsens behage
lige Frugter for Gud, alene af Chri
sto ved Troen. Troen iet Menneske
er ligesom et lidet og svoedt Barn,
der ligger blottet og ukloedtfor
sin Frelser og SaliggjMr, og snar
ns hnm, fom nf fin Fader, der har
nvlet det, alting, nemlig Syndernes
Forladelse, Retfærdighed, Fromhed,
Hellighed, Nande og den Hellig-
Annds Gnve. Sna beklcedes dette
arme nFgne Barn med Guds Barm
hjertighed, opløfter begge fine Hcen
der til Gnd, annammer alting af
Gud og i Christo bekommer Gnds
Nande, samt al Salighed og From
hed. Denne Annammelse og Bekom-
Arndt: Sand Ehristendom.
melfe gjM Mennesket fromt, helligt
og saligt. Derfor kommer og Ret
færdighed alene af Troen og ikke af
Gerningerne. Troen annammer den
ganske Christum og gs/r ham, med
alt det han er og har, ganske til sin
egen. Da maa Synd, Djce
vel og Helvede vige. Og om dn end
havde al Verdens Synder liggende
van dig alene, saa kan de dog intet
skade dig, saa stoerk, mcegtig og le
vende er Christus med sin Fortjene
ste i dig formedelst Troen. Og ef
terdi Christus formedelst Troen bor
og lever i dig, saa er so denne hans
Iboelse i dig ikke et men et le
vende Voerk. Derfor kommer og For
nyelfen af Christo formedelst Trom.
Thi Troen bande planter dig ind i
Christum og gsor ham til din egen.
Saa ogsaa fornyer dig i Christo, at
du i ham grMnes, blomstrer og lever.
Thi hvad stal Podekvisten i
men eller Troeet, dersom den ikke vil
grMnes og boere Frugt?
§ 5. Ligesom ved Adams Fald
og Djoevelens ForfMlse og Bedra
geri Slangefoeden er faaet i Men
nesket, det er den onde djoevelste
Art, hvoraf fnn onde og giftige
Frugter fremvoxe; faaledes bliver
iligemaade formedelst Guds Ord og
den Hellig-Aand Troen i et Men
neske faaet som en Guds Sced, i
hvilken alle Guds Dyder, Arter
og Egenskaber vna en forborgen Vis
og Maade ere indbefattede, og frem
voxe til et deiligt og nyt Guds Bil
lede, til et stjMt og nyt levende
Trce, hvis Frugter ere Kjcerlighed,
Taalmodighed, Mmyghed, Sagt
modighed, Fred, Kydsthed, Retfær
dighed, det nye Menneske, ja det gcm-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
