Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
32 Cap men.Troen 155
§ 1. Naar Apostelen Paulus
vil beskrive en Christen, hvorledes
han skal vcere artet og stikket, da
siger han 1 Tim. 1, 5.: Enden
paa Budet er Kærlighed af et reeut
Hjerte og af en god Samvittighed
og af en Tro, som er uden SkrMt.
Som han vilde sige: til at vcere en
god Christen og et Gud velbageligt
Menueste fordres og udkrceves ikke
mange store og HKe Ting, at man
er meget kunstig, at man er artig
og fcrrdig til vigtige Ting at ud
rette, at man har HKe Gaver, at
man er en Prophet og veltalende,
at man kan mange Sprog og Tun
gemaal, gjMe lertegn og Mirak
ler med andet deslige, men at man
er en Troende, og gjM Alting i
Kjcerlighed, at man er Gud hen
given og lader sig af den Hellig-
Acmd regjere. Derfor stal man ikke
see til, hvor lcerd En er i Tunge
maal og hvor veltalende En er og
saadcmt deslige, men hvorledes han
beviser sin Tro ved Kjcerlighed og
sit KjM Nydelse og Korsfcestelse.
Thi de, som HM Christum til, kors
fceste deres med Lyster og Be
gjceringer (Gal. 5, 24.), det er, de
res egen Mre, Kjcerlighed, Ros,
Priis, Baade og alt, hvis kede
ligt er. Derfor siger Apostelen Paulus
(1 Cor. 4, 20.): Guds Rige bestaar
ikke i Ord, det er, i Kunster og Ga
ver, men i Kraft, det er, i Troens,
Kjcerligheds, Sagtmodigheds, Taal
modigheds og Idmygheds levende
øvelse.
§ 2. Ingen bliver derfor, for
lMe Gavers Skyld, mere af Gud
cmfeet end en Anden, eller bliver
derfor salig, men fordi, at han sin
des i Christo ved Troen og lever i
Christo, som et uyt Kreatur. Og
dersom den, der er fremfor alle An
dre begavet, ikke lever ien daglig
Poenitentse og bliver fornyet i Chri
sto, forsager Verden, kjender sig nvcer
dig til alle de Gaver, som han ha
ver, forncegter sig selv, hader sig
selv og blot alene holder sig til
Guds Naade, som et Baru til Mo
derens Bryst, saa kan han ikke blive
salig, men bliver med al sin Kunst
fordMt. Thi Gud giver ikke Eu
sine Gaver derfor, at han ved dem
for Gud stal blive stor eller salig,
men sor Guds Menigheds Opbyg
gelses Skyld. Thi der de halvfjerd
sindstyve Disciple (Luk. 10, 20.)
kom igjen til Christum og sagde:
Herre, Djcevleue have vceret os un
derdanige i dit Navn, da sagde han:
Glceder Eder ikke derover. Som
han vilde sige: de store Tegn og Ga
ver har I ikke at gloede Eder ved,
ligesom I derved bleve salige ; men
hvad skulde de da gloede sig ved?
det følger efter, idet han siger: Men
glceder Eder, fordi Eders Navne ere
skrevne i Himmelen; det er, fordi
I tro og kjende mig. De under
lige Tegn, Moses gjorde, har ikke
gjort ham salig, men hans Tro alene.
Ikke heller gjorde Arons Veltalen
hed ham des tcekkeligerc for Gud.
Maria, Mofes Søster, var eu Pro
phetiude, ved hvilken Guds Aand
talede. Ikke desmindre slog dog Gud
heude med Spedalskhed (4 Mos. 12,
10). Apostlernes underlige Tegn
og adskillige Tungemaal gjorde dem
aldeles ikke salige, men Troen alene.
Alle, som ville blive salige, saavel
de Ipperste som de Ringeste, man
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
