Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
smager ikke Skriftens Kraft.
175
36 Cap.
21). Desligeste, at Kundskaben er
Ne ncer faa stor, som man giver
den nd for, og at de fleste grunde
mere deres Kunst pcia spidsfindige
Ord eller Indbildninger, end paa
Sandhed, have mere Opblceselse end
Biisdom, vide mere Ord og Gjer
ninger end Sandheds rette Beskaf
fenhed, hvori den rette Viisdom ikke
bestaar, som udkrcever mere Vished
end Gjerninger, mere Gjerninger end
Ord, mere Sandhed end Forfæn
gelighed, hvorom videre er talt i
det Skrift om de Gamles Biisdom.
Derfor var det tjenligere at man
sagde: denne Tid er en ret ugude
lig Tid, i hvilken al Retfærdighed,
Gudelighed og Oprigtighed er fast
ligesom bortrMt af Verden, og fast
intet Andet er tilovers, end al Ugu
deligheds, Uretfærdigheds, Uoprig
tigheds og Ondstabs Bcerme. Dette
var os nyttigere og mere fornødent
at tage i Agt. Om mangen en
siges der: den Mand holder et godt
Bord. Men hvem som smager Guds
Ord rettelig, han gaar til et langt
bedre Bord og ceder detstjulte Manna,
det evigvarende og levende Himmel
brud. Hvem Gud og hans hellige
Ord smager vel, den kan Intet
smage ilde, og hvem Gud og hans
hellige Ord ikke smager vel, hvad
Olcede kan den have ? Gud selv er
’ den Glcede, som overgaar alle Kre
aturers Olcede; o, at den naadige
Gud vilde gjeunemtrcenge vore Hjer
ter med sin himmelske Glcedes Skin,
og rense, oplyse, glcede, sorklare og
levendegjore vor Acmd og Krcefter !
o, naar stal den Tid komme, i hvil
ken Gud med sinNcervcerelseoglbo
else, og med Alt det han er, stal
mcette os ? Saalcenge det ikke skeer,
bliver ingen fuldkommen Glcede i os.
Vi maa derfor nu tage tiltakke med
de TrMes BrFdsmuler, som falde
af vor hole Herres Bord, indtil det
evige Livs rette Glcede cmgaar.
§5. See, jeg stcmr for DMn,
siger Herren, og banker paci, der
fom Nogen vil hMe min RM, og
oplade DMn, til den vil jeg gcm
ind, og holde Nadvere med ham, og
han med mig. HK’, o Menneske,
der kommer en cedel Gjcest til dig,
vil du lade ham staa udeufor Deu
ren? det er en stor Skam at lade
en Ven lcenge staa ude, og tM for
DMn; men en stirre Skam er det,
at lade din Gud staa ude, som vil
vcere din Gjcest; du behøver ikke
at rette an for ham, han felv be
spiser dig, du stal ikkun cede med
ham hans Himmelbrud og stjulte
Manna. Wrer ikke en stor Herre
sit KjMen med sig, naar han dra
ger ind til sine fattige Venner?
Herren siger: HFr min RM, og
lad op for mig. Men ligesom in
gen listig Musik kan hMs i et
Huus, hvor der er stor Allarm og
Bulder, saa kan Gud ikke Pres i
et verdsligt Hjerte; thi der lukkes
ikke op, man lader ham ikke ind,
derfor kan ikke saadant et jordisk
Hjerte smage det himmelske Manna.
Naar denne Verdens Bulder stilles
iet Menneskes Hjerte saa kommer
Gud, han banker, og lader sig HM,
kan du saa sige med Propheten
Samuel: Tal, Herre; thi din Tje
ner det (1 Sam. 3, 10). Der
tales og <Mr. 6, 4.) om samme
indvortes aandelige og himmel
ske Nadvere, idet der meldes om
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
