Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
181
i Liv og Levnet,, bliver i Mærket.
37 Cap.
I ere Lysets BMn og Dagens
BM, iftrte med Troens og Kær
ligheds Pantfer, og med en Hjelm,
som er SaliggjMlsens Haab. I
Biisd. B. 1, 4. og 7, 27. staar
der: Viisdommen kommer ikke i en
arrig Sjcel. Men den giver sig
stedse og altid ind i de Helliges
Sjcele, og gjM dem til Guds Venner
og Propheter. Dersom Viisdommen
ikke kan komme i deUgudeligesSjcele,
hvorledes kunde de da blive oplyste?
ja Herren selv siger (Joh. 14, 17.):
Berden, det er, de kjedelige og übod
fcerdige Mennesker, kan ikke an
namme den Hellig-Aand. At Men
neskene kunde have et fuldkomment
Stempel paa alle Dyder, da er Guds
SM bleven et Menneske, og med
sit hellige dydefulde Levnet Verdens
Lys, at alle Mennesker skulde efter
følge ham, og tro paa ham, paa
det de maatte af ham blive oplyste.
Adskillige Hedninger, som have elsket
Dyd og Fromhed, bestjcemme de
Christne, som vide, at Christus er
alle fuldkomne Dyder, og efter
følge ham dog ikke i hans Levnet.
Plato, Aristoteles, Cicero, Seneca
og andre kloge Hedninger have sagt:
dersom man kunde see Dyd og From
hed, da var den klarere end Morgen
stjernen. Men de som have seet
Christum i Troen, de have seet denne
stjMne Morgenstjerne, ja Livets Ord
selv, og have ftlt derpaa (1 Joh.
1, 1). Men have Hedningerne faa
elsket Dyd, og begjceret at see den,
hvor meget mere stulle de Christne
ikke elste den, efterdi Christus selv
er idel Dyd, idel Kjcerlighed og
idel Sagtmodighed?
tz 4. At elste Christum, siger
Paulus, er bedre end at vide Al
ting. Men hvo som ham elsker,
elsker og hans Ydmyghed og Sagt
modighed; og as idel Kjcerlighed
til Christum beflitter sig paa at
efterfølge den, og bliver derfor oplyste,
og daglig forvandlede efter Christi
Billede (2 Cor. 3, 18). De Id
myge giver Gud Naade, siger Apo
stelen Peder (1 Petr. 5, 5) derfor
flyde Naadens StrMnue nedad, og
ikke opad, fom Vernhardns siger.
Hvorledes fkulde da Lyfet og Guds
Kundskabs Naade komme til et Men
neske, som ikke vandrer i Christi
Levnet, men i Lucifers Veie? Troeu
og Troens Frugter lader os ikke
blive lade eller ufrugtbare til Christi
Kundskab (2 Petr. 1, 8). I den
Idmyge lever Christus. Scm hviler
da over ham Viisdommens og For
standens Aand, Raads og Stcerk
hedens Aand, Kundskabens og Her
rens Frygtes Aand, ligesom over
Christus selv. Christus er i det
Menneske, i hvilket hans Levnet og
Lys er; thi han er det selv Alt
sammen, og derfor hvile og den
Hellig-Aands Gaver i saadant et
Menneske, ligesom i Christo selv.
Apostelen Peder (Av. Gj. 2,38.)
siger: Omvender Eder, og I stulle
faa den Hellig-Aands Gaver, derfor
hviler Guds Gaver, derfor hviler
I Guds Aand, som oplyser Hjerterne,
alene over de Bodfcerdige og Tro
ende. Hvo fom nn vil befries fra
sit Hjertes Blindhed og fra det
evige ja fra Djcevelen felv,
han ftlge Christum efter i Troen,
i en sand Omvendelse og Forbedring.
Jo ncermere Christo, jo ncermere det
evige Lys, jo ncermere Vantro, jo
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
