Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
197
Levnets-Regler.
40 Cap
sorgfuld og bedrMet, som for sine
Synder.
5. Regel. Kan du ikke an
namme og paatage dig dit Kors med
Glcede, som du vel burde at gjM,
saa annam og vaatag dig det dog
i det Ringeste med Taalmodighed
og Ydmyghed, og lad Guds For
syn og naadige Villie altid vceredin
Trælst. Thi Guds Villie er altid
god og ftger i alle Ting vort Bed
ste og Salighed. Vil Gud have dig
bedrevet eller glad, fattig eller rig
i Acmden, nedrig eller HK, ceret el
ler foragtet, da viid og tcenk, at det
1 er dig Altsammen godt, og at det
er ogsaa hans Velbehagelighed. Og
Guds Velbehagelighed stal og voere
- din Velbehagelighed, ja din TrLt,
at Gud handler med dig, som det
ham behager, og at han derved ft
ger din Salighed. Alle Guds Gjer
mnger ere gode (Sir. 39, 41. og
Ps. 145, 17). Herren er retfær
dig i alle sine Veie og miskunde
lig i alle sine Gjerninger. Det er
!jo meget bedre, at du lader Gud i
dig fuldkomme sin Villie, som al
! tid har sin Henseende til dit Bed
ste, end som at din egen Villie,
som er altid tilbKelig til det Onde,
faar i dig sin Fremgang.
6. Regel. Naar Gud gi
ver dig en himmelsk TrD og Glcede,
da annam den med Ydmyg Taksi-
gelfe, men unddrager eller fratager
Gud dig sin da viid og tcenk,
at KjMets DMlse er dig tjenli
gere end Acmdens Glcede. Thi det,
som fMr Smerte og Bedrøvelse med
sig, det er langt gavnligere for et
syndigt Menneske, end Glcede og
Forlystelse. Og mange geraade ved
den overflødige aandelige Glcedes
Misbrug i aandelig Hoffcerdighed
og Ovblceselse. Gud veed bedst, hvad
der tjener Enhver, og hvilke han
igjennem en trøstefuld Vei, som er
fuld af himmelsk Trß og Lys, des
ligeste hvilke han igjeneem en uly
stig, sorgfuld, steuig og besvcerlig
Vei stal indfyre til det evige Liv.
Det er dig langt bedre, at dn gaar
saaledes ind i Livet, som den gud
dommelige Viisdom det sorordner,
end som din egen Villie og Vel
behagelighed Mster. Grcemmelse, si
ger Salomon, er bedre end Latter ;
thi et Hjerte kan forbedres, naar
Ansigtet seer ilde ud. De Vises
Hjerte er i Orcedehuset, men Daa
rernes Hjerte er iGlcedehnset. (Prced.
?, 3- 4).
7. Regel. Kan du ikke boere
frem for Gud saa store og mange
Offere, Andagter, BMnei, Taksi
gelfer og andet deslige, fom du vilde,
saa bcer ham dog, hvad du har og
formaar, men for Alting en god
Villie og hellig Begjcering og At
tråa, at din Gudstjeneste maa for
Jesu Christi Skyld ham vel behage.
Thi det er og en Guds Gave, at
En har stig hellig Attråa og hjer
religt pnste, og det befalder Gud
vel. Og faa stor, fom vi gjerne
ville at vor Andagt og Begjcering,
BM og Taksigelse skulde vcere for
Gud, saa stor er den ogsaa for ham,
om vi ellers ikkun stride imod Syn
den, og af yderste Formue beflitte
os paa det Gode og forarbeide vor
egen SaliggjMlse med Frygt og Bce
velse (Phil. 2, 12). Thi alligevel
at Gnd efter Loven udkrcever af os
en fuldkommen Lydighed til Punkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
