Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
222 Hvorledes Enhver skal 2 Bogs
ter dig, Herre Jesu, med en svag og
bcevende Haand, saa forsmaa dog ei
den, som du har udost dit Blod for.
Vcer du min Retfcerdighed, naar Syn
den og mit eget Hjerte fordMmer
mig, vcer du mit Lys, uaar jeg sidder
i Mærket, vcer mit Liv i min
Kraft i Skrøbelighed, min Glcede i
Lidelser, min Talsmand imod Satans
Anklagelse, min Konge og Beskytter
imod al fiendtlig Magt, List og Ond
skab, min Raadgiver ial min Tvivl
raadighed, og endelig, o min Brud
gom, redde den dig i Naade og Barm
hjertighed trolovede Sjcel fra altOndt
og ndhjcelpe den til dit evige og him
melske Rige for dit Embedes og Navns
Skyld, o min Frelser og min Jesus.
Amen.
Det andet Capitel.
Hvorledes enhver Christen stal
tilegne sig denne Trsft og gjore
sig den nyttig.
tz 1. Det fyrste, som forsikrer et Men
neste om sine Synders Forladelse, er Guds
Forjllttelscr, som strcekker sig til alle Menne«
ster. § 2. Guds dyre Eed. § 3. Den Naa«
depllgt og Forbund han vil med alle
dem, der tro. § 4. Chrifti DM og Fortje
neste. § 5. Det almindelige Kald, som fleer
til Alle. § 6. Den Hellig’Aands indvortes
Tugtelse i Samvittigheden til Vod og Om
vendelse. § 7. Fordi Chriftns har antaget
een bodfcrrdig Synder, saa vil han og antage
alle i samme Orden. Z 8. Chrifti Fortjene
ste, som er Drre end alle Synder. § 9.
Hans uendelige Betaling, der er stirre end
Alles Gjald, tz 10. Hans fuldkomne Lydig
hed for al Ulydighed, tz 11. Hans kongelige
Seier og Triumph over alle Synder. Z 12.
Han« præstelige Embede, som udelukker
Ingen.
Luk. 19, 10. Menneskens
SoM er kommen at og
at det Fortabte.
tz 1. Dm fyrste Hovedgrund der
til, at ethvert Christenmenneske har
at troste sig ved Syndernes Forla
delse og Christi Fortjeneste, er de al
mindelige Forjættelser, blandt hvilke
dette fremsatte Sprog (Luk 19,10.)
er ikke det ringeste. Thi er Christus
kommen at ftge det Fortabte, da vil
han visselig so’ge dig ; thi du er jo een
af dem. Er han kommen atsaliggjsre
de Fordomte, da stal han og saliggjore
dig; Gud byder alle Menuester alle
vegne, siger Paulus (Av. Gj. 17,
30. 31.), at omveude sig, fordi hau
har fat en Dag, van hvilken han vil
dMme Jorderige med Retfcerdighed.
En trøstelig Slutning: Christus stal
dMme ganske Jorderige, derforbyder
Gud alle Mennester at omvende sig,
at de kunde undfly Fordummelsens
forfcerdelige Sentents, hvilket ogAvo
stelen Peder gjentager (2 Ep. 3,9.):
Gud vil ikke, siger han, at Nogen stal
fortabes, men at Alle stulle give sig
til Omvendelse. Der har du Guds al
mindelige naadige Villie imod dig,
ved hvilken den store Synder Man
nasses ogsaa troster sig i sinBM(B.
7. 8.), der han siger: Du, Herre,
har tilsagt efter din megen Godhed
Omvendelse og Syndernes Forladelse
for dem, fom have fyndet imod dig,
og du har af din megen Barmhjertig
hed bestikket for Syndere Omvendelse
til Salighed, du satte ikke Omven
delse for de Retfcerdige, men for mig,
Synder. See, detMcmnasfes gjorde,
det gjFr du ogfaa ; thi Gud har med
faadcmne Exempler vidnet, at han vil
give Omvendelse efter Synden.
§ 2. Den anden Grund til det
samme er Guds dyre Eed ; thi at du
ikke skal tvivle pcm Guds naadige
Villie imod dig, da har han bekrceftet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
