Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
236 Troen virker 2 Bogs
Ret og Lige, saa vidt du kau. Ellers
stal din BM, Offer, Gudstjeneste og
Scckraments Brugen intet hjcelpe dig,
men langt mere blive dig til Synd ;
thi Gud anseer Hjertet. Derfor be
faler og Apostelen Panlus (1 Tim.
2, 8.), at vi stulle opløfte hellige Hcen
der i BMnen uden Vrede og Tvivl.
Og Peder befaler Mgtefolksl Evist.
3, 7.), at de skulle vogte sig for Vrede,
faa deres BMner ikke forhindres.
§4. Derfor ogsaa den Herre
Christus i bemeldte Ord en trohjertig
Formaning til broderlig Kjcerlighed
og Forligelfe, og bruger dertil disse
tre Fundamenter eller Aarsager. FMs:
siger han: Forlig dig snart med din
Modstander, den Stund du er endnu
med ham paa Veien ; som han vilde
sige: Du gaar hver Time frem paa
Dydens Vei, vort Levnet er intet an
det end en idelig Gang til DMn og
Graven, men dM du i et hadefuldt,
uforligeligt og uretfcerdigt Hjerte mod
din Nceste, saa beholder du evindelig
sligt hadefuldt og uretfcerdigt Hjerte,
og bliver til evig Tid med sligt Had,
Vrede og Uretfcerdighed mod din Nce
ste, ja, med Djcevelen selv forenet.
Derncest tillcegger han : Atikke Mod
standeren stal antvorde Dommeren
dig. Det er forfcerdeligt at kalde No
gen for Guds Domstol og at staa for
Guds strcenge Ret med sin Modstan
der og forvente Dommen. Men hvad,
fom er her i Verden tilgivet, forligt
og klargjort, det er og hisfet evig for
ladt, forligt og forsonet, forligt og
klargjort, det kommer ikke for Gnds
Dom. Saa HM er Kjcerlighed anfeet
hos Gud, at han vil have sin egen og
vor Ncestes Kjcerlighed hos hverandre
uadstildt, og vil kort ud ikke elskes af
os, uden vi tillige og elske vor Nceste.
Han stjMer intet vor Kjcerlighed og
vil plat ingenlunde annamme den,
uden vi og elske vor Nceste og Med
menneske; thi Gud er Kjcerlighed selv
og elsker Mennesket som sin cgenSjcel.
For det sidste viser han, at hvo, som
ikke vil forlige sig med sin Nceste eller
forlade og tilgive ham, samt gjM
ham Ret og Skjel saa vidt ham mu
ligt er, han kastes iFcengsel, hvor han
maa betale den sidste Skjcerv. Det
er Guds Retfcerdighed, at han hand
ter ligesaa med os, som vi handle med
vor Nceste og maaler os til med den
Maade, som vi have maaletud til vor
Nceste med (Luk. 6, 38). Forliger
du dig nu ikke med din Nceste eller
forlader ham, vil du ikke vcere ham
god og elske ham,saa er detGudsDom,
at han ei heller vil forlade dig eller
vcere mod dig god og naadig; faa bliver
alle dine Synder dig beholdne og du
maa for dem alle, saavel for den mind
ste, fom for den Drste lide den evige
Pine, og kan dog ikke i al Evighed der
for fyldestgjM.
5. Saa feer da nu, hvorledes
Guds SM har givet dig et Erempel
til at dMme dine udvortes Gjernin
ger efter Hjertet, derfor saa dM din
ganske Christendom efter dit Hjerte.
Du siger : Jeg er dM og er en Chri
sten, jeg har Guds Ord reent, hMr
det famme og bruger det hellige Al
terens Sakramente. Jeg tror ogsaa
og bekjender alle Troens Artikle, der
for kan det ikke staa feil, min Gjerning
jo maa behage Gud og jeg maa blive
falig. Saa flutter nuomstunder al
Verden og holder for, at Retfcerdighed
deri bestcmr, og dette er vel en god og
ret Slutning, naar Hjertets Grund
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
