Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
7 Cap. det gamle og d,et nye Menneske. 251
Mangfoldighed as urene Dyr, veder
styggelige Villeder og Afguder, hvilke
i dine adamitiste Tanker og Hu ere
skrevne og malede. Denuest det, som
slemmere er, i det Sted saadan Ve
derstyggelighed billig stulle fordrives
af dit Hjerte og du stulle grcedemodige
Taarer derover, at du er saadant et
ureent Huus, fuld af onde Orme og
burde formedelst Omvendelse og Ka
dets DFdelse drcebedem, saa elsker du
dem hellere endnu, tjener dem, ofrer til
dem, forlyster dig idem og betcenker
ikke, at din Herre Christus ved faadan
Vederstyggelighed forsages af dit
Hjerte og kan intet Rum have i dig,
faa at du derved berøver dig felv det
HKeste og evige Gode, deuHcllig-Aaud
og alle hans Gaver. Du sMger, naar
du kan have gjortNoget, hvoraf dig no
gen legemlig Ulempe vederfares, eller
naar du mister Noget kjcert af det Le
gemlige ; hvorfor ftrgor du da ikke,
naar dumister Christum af dit Hjerte
og naar dit Legeme og din Sjcel er de
onde Aanders Bolig?
§ 3. Af alt dette forstaar du nu,
hvad Adam og Ehristns er, og hvorle
des de begge i dig ere og leve, hvortil
hMr og dette ydermere at mcerke :
Wrst, at vi af Naturen ere alle lige
onde i Adam og Ingen er bedre end den
Anden; thi vi ere alle lige meget og
ganske igjennem vaa Legem og Sjcel
fordcervede og forgiftiggjorte. Derfor
siger Paulus (Rom. 3,23.): Der er
ingen Forstjet ikke alene mellem
og Hedninger, men og imellem alle
Mennesker i Almindelighed. Ingen
af os er efter Naturen og Arten bedre
end den allerværste og arrigste Misdæ
der. Omend Ondstaben ikke udbry
der hos Alle, saa er dog Arten og Na
turen der og den forgiftede Rod og
Kilde. Og er ingen Synd faa stor, at
et Menneske af Naturen den jo skulde
kuune bcgaa, dersom Guds Naade ikkc
holdt ham tilbage. Thi af Naturen
kan vi intet andet end fyndc vaa det
Allergrueligste. Men at videtikke
gjore, det man vi ikke takke vore egne
Krcefter og Viisdom for, men Guds
Naade, som bevarer os fra Synden.
Jeg har bevaret dig, at du ikke stulle
fyude imod mig, sagde Herren til Abi
melet (1 Mos. 20, 6). Sligt stal tjene
os til Idmyghed, at Ingen foragter
den Anden, desligeste til Frygt ogAgt
somhed, at vi ikke blive sikre og trygge.
Derncrst, ligesom vi i Adam og Na
turen ere Alle lige onde og der er in
gen Forstjel, saavidt den fordcervede
Natur belauger og angaar, saa ere vi
tvertimod i Christo efter den tilegnede
RetfcerdighedAlle ligegode ogfromme.
Thi for Gud har Ingen en anden el
ler bedre Retfærdighed end dcnAnden.
Christus er Alles vor Fromhed, Ret
færdighed, HelliggjFrclfe og Forlos
ning, og i Christo er Ingen bedre end
den Anden. Thi ligefom vi i Adam
ere af Naturen Alle eet Menneske og
eet Legeme, som i allervcerste Maader
er forgiftiggjort og fordærvet, saa ere
alle Troende tvertimod i Christo og
saa et Menneske i eet Legeme, som i
bedste Maader ved Troen og i Christi
Blod er helliggjort og renset, hvilket
stal tjene os til en Lægedom imod den
aandelige Hosfcerdighed, atIngen stal
holde sig HMre og bedre for Gud end
en Anden, omendstjM han kan have
flere og Gaver. Thi saa Mange
som blive retfcerdige og salige, blive
retfcerdige og salige af idel Naade, ved
Christi blotte Vcerdstyld og Fortjene
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
