Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Bønnens Kraft 2 Bogs
300
k.
nyttig og gavnlig dertil, at vort
Hjertes Tanker ikke stal stagre og
vanke hid og did, men kan holde sig
til noget Vist, desligeste at vi ved
Mundens Tale kan opvcekke os til
Andagt, idet vi i Troen andcegtig
betragte de Ord vi enten for os felv
alene i Stilhed eller og tilligemed
Andre lcese og bede, at vor Sjcel og
Aand derved kan bevcegcs og opløftes
til Gnd og holde i en sMlig Tillid en
troendeSamtale med ham.Meu er den
en Munds Tale alene og kim Lcebers
Ord, faa er den en Vederstyggelighed
for Gud og ikkun en Muudklammer,
men ingen BM. Hjertets Tanker og
Andagt er BMnens Liv og Sjcel. De
fande Tilbedere, siger Christus Joh.
4, 24., det at tilbede Faderen i
Aand og Sandhed. Og Paulus mel
der, at de troeude ved Aanden raabe:
Abba, Fader (Rom. 8, 15). Derfor
siger og Afaph Ps. 77, 7.: Jeg efter
tænkte i mit Hjerte og min Aand
randsagede. Saa beder og David Ps.
19, 15.: Lad min Munds Taler og
mit Hjertes Betcenkning for dit An
sigt vcere dig til Behag Ps. 38,10.
beraabcr han sig og derpaa, sigende:
Herre, al min Begjcering er for dig,
og mit Suk er ikke skjult for dig. Om
HannaMkance Hnstrues Bom meldes
der ogsaa, at hun udoste sit Hjerte sor
Herrens Ansigt, at hun talede i sit
Hjerte og hendes Lceber rMte sig
alene (1 Sam. 1, 13. 15). Under
tiden kan og den inderlige Bom vcere
skilt fra al Muudeus og Tungens
Tale. Derfor siger Paulus Rom. 8,
26., at Aandeu trcedcr selv frem for
os eller taler for os til det Bedste med
usigelige Sukke.
§ 2. Naar du da ret vil bede, da
maa du bede af ganske Hjerte og alle
dine Tanker maa vcere hos BMnen,
ellers mister du BMnens Frugt og
Nytte og dinßM vorder tilSynd. Du
maa ikke med det halve, men med det
ganste Hjerte bede, og om du end gjFr
andre ndvortes Ting, da maa du dog
saaledes bestille og forrette dem, at dit
HjertesForscetogAttraaikkevendesfra
Gud og henfalder til noget Kreatnr.
Men alt det stal du gjM til Guds
Mre og deri at tockkes og behage
ham og stedsehave ham tillige i Sinde.
Naar du ceder, drikker eller gjM cmdrc
udvortesTing, da maa ikke dit Hjertes
eneste Sands, Lcengsel og Attråa
vcere vendt dertil, men din HKestc
Sands, Lcengsel, Hu og Attråa maa
vcere veudt til Gud aleue, saa du
mener ham i Alting, for Alting ssger
ham, har ham forAlting i Sinde,stedse
efter ham for Alting lcenges og hol
der Intet lige ved ham enten i
Himmelen eller paa Jorden, men han
maa vcere dit Hjertes Trost og Deel
altid fremfor alt Andet. Og jo mere
’ du saaledes lcengesog stunder efter
Gud,jo listigere stal det hMste Gode
l vcere dig og mere stal det ovtcendes i
! Guds Kjcerlighed, jo mere og bedre
! stal du og kjende Gud og jo bekvem
! mere stal dn blive til at blive deelagtig
! i det bFieste og ypperste Gode ; du
! stal da sinde uoget Overnawrligt i
diuSjcel, saadauue kostelige Tiug, der
! ikke kan udsiges, og deu ypperlige
! Perle Kjobmauden fandt, for hvilken
! han folgte Alting, at han dm stedfe
maatte eie og nyde. Jo yndeligere
! stal og BMnen blive dig, jo kraftigere
og stmgtbarere stal du besinde den, ja
i Gjerning og Sandhed fornemme det
! i dig fom David Ps. 119, 32, siger:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
