Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Guds Kjcerligheds 2 Bogs
324
ftge det, som er paa Jorden, men det
som er oventil, hvor du, o lesn, er
siddende hos GudshMeHacmd. Du
er nu, o Jesu, ophMt fra Jorden,
drag mig med din Kjcerlighed, fom du
har lovet, stedse efter dig, paadet jeg
man, saalcenge jeg er her, stedse have
dig i Tanker ; til dig og efter dig er
min Forlceugfel, o min Skat og mit
Hjerte, indtil du fMr mig i diu Fa
ders Huus, hvor du har beredt mig
Sted, at jeg stal vcere der du er, og
see den Herlighed, som din Fader har
givet dig; da stal jeg komme til at
kjende dig,saasom dn er, og blive hos
dig al Tid, Amen.
Det femogtyvende Capitel.
Fem Slags Kjcerligheds Gjer
ninger, hvori Guds Naade og
Godhed fornemmeligen kjendes.
tz 1. Det ftrste Beviis paa Guds Kær
lighed til os, er dette, at han lod sin SM
blive et Menneske, s 2. Derncest llt han lod
ham lide og Pine for os. §3. At Gud
vil selv bo i os. 8 4. At han har stabt alle
Kreature til sin 2Ere og vor Nytte, tz 5.
At han, som er det allerholefte og bedste Gode,
vil give os sig selv.
Psal. 87,2. Herren elsker
Zions Porte, fremfor alle
Jakobs Boliger.
§ 1. Blandt andre Beviisnin
ger paa Guds Kærlighed, er der
soruemmelig fem, nemlig : 1) Christi
Manddoms Annammelse. 2) Christi
Lidelfe. 3) Guds Ncervcerelfe og
Iboelfe i os. 4) Guds Kjcerligheds
Beviisning i Kreaturene. 5) Det
guddommelige Vcefeus Listighed, med
hvilken det overgcmr alle skabte Ting
eller Kreature. 1) Hvor der er Kjcer
lighed, der er Forening ; thi det er
Kjcerlighedens Art, at den forener sig
med det, fom den elsker. Efterdi Gud
saa saare elskede Menneskene, saa
kunde det ikke andet vcere end at han
maatte efter Menneskenes Fald, af
lutter Kjcerlighed og Barmhjertighed,
igjen forene sig med Meunestene, og
blive et Meuneste. Hvad er et usselt
Menneske, at du kommer ham ihu,
og et Menneskes Barn, at dn besøger
ham (Ps. 8, 5) ? Menneskets Sjcel
elskes saa HM af Gud, at ligesom
Christns er Gud og Meuneste, og
forener sig med den menneskelige
Natnr, og med vort Legem og Sjcel;
saa elsker Gud vor Sjcel saa HM, at
hans Lyst er ganske aldeles til at
udgyde sig i vor Sjcel, dersom den
knn var fuldkommlig renset, og et
Menneske ikke selv imodstod det. Thi
i Gud er en uendelig og undsigelig
Kjcerlighed. Saa er da dette en af de
allerstørste Beviisninger paa Guds
Kjcerlighed, at Gud er bleven Men
neske, og har beteet sig som en ret
Menuesteelster, idet han har vantaget
sig hvad menneskeligt er, paadet han
kunde give os det, som guddommeligt
er. Hau blev et Menneskes Barn, at
han kunde gjM os til Guds BM;
han kom til os paa Jorden, at han
kunde ftre os til Himmelen. O, et
cedelt Bytte og det skeer alt
til den Ende, at vi i ham kunde blive
GudsElskelige. Det er jo ligesomGud
raabte ned af Himmelen : o I Men
nesker, seer til min kjcere SM ! ham
har jeg ladet blive et Menneske, at
han kunde vcere et levende Exempel
og Vidne om min hjertelige Kjcer
lighed til eder, at han kunde ftre eder
alle med sig til mig, og I alle mcd
ham kunde blive mine VM ?g Ar
vinger. Derfor kalder og Herren sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
