Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34 Cap. En Christen gaar heller den snevre ?c. 355
Udgang. Derfor siger Skriften: Ka
ster al Eders Sorg paa Herren (1
Pet. 5,7). Herren er noer, ftrger in
tet (Phil. 4, 6). Vcelt din Vei og
din Omhu paa Herren, og forlad dig
paa ham, han, stal vel gjM det. Han
stal ndfM din Retfoerdighed, som Ly
set og din Ret, som Middagslys
(Psal. 37, 5). Af Vantro kommer
Sorg og Bekymring, og Vantro for
voldes eller tiltager ved BMnens For
sømmelse. Men Troen og BMnen
hviler i Gud, fordriver al Sorg og
Bekymring, og giver en et glad, roligt
og tilfredsstillet Hjerte.
VM.
O Herre Gud, loer mig at kjende,
at du driver og formaner mig til mit
eget Bedste, naar du driver mig til
den sande VM, og alt Godt og Sa
lighed derved erlanges og bekommes.
Opvcek mig,saavaagnerjeg; opmun
tre mig, saa opstaar jeg, og alene ef
terfølger Christum. Amen.
Det fjerde Hovedftykke.
En sand Christen vil langt heller
vandre paa Christi sncevre Vei, end
Paa Adams brede Vei.
3 1. Gud tvinger ingen til noget; han
har lagt o« to Ting for, af hvilke vi kan
udvalge hvilket vi vil. § 2. Det er bedst at
udvalge det Bedste.
Rom. 5, 3. Vi rose os og i
Trcengsler.
§ 1. Skriften siger: Adam blev
sat i Paradiis, og Gud viste ham Li
vets og Dydens Troe, og b>d ham
vare sig for Dydens Troe (1 Mos. 2,
")
8.) Der var han sat imellem Tiden
og Evigheden, at han stulle tragte ef
ter det evige; ham var baade Livet
forelagt og baade Lyset og
MMet (5 Mos. 30, 15). Som det
gik med Adam, saa gaardetog endnu
til med os. Thi efter Syndefaldet
kommer Christus, og viser os fra Ver
dens og Dydens brede Vei, til Livets
og Evighedens fnevre Vei at vi stal
vandre paa den med en god Villie og
uden Tvang. Thi han vil ingen tvinge
enten til FordMmelfe eller til Salig
hed. Han viser os Veien ved sin
forelMnde Naade, som forftmmer
ingen, hverken Ung eller Gammel.
Nu siger Christus Matth. 7,13,14:
Gaar ind ad den sncevre Port; thi den
Port er vid, og den Vci er bred, som
ftrer til FordMmelfen, og de ere
mange som gaa derind igjennem; men
den Port er snever og den Vei er
trang, som ftrer til Livet, og de ere
faa, fom finde den. Heraf loeres klar
lig, at der er to Gange eller Veie, den
ene er Verdens Gang og Vei, hvor
paa mange vandre; thi de forblive i
Adam, og ville ikke ftlge Christum.
Den anden er Guds Bei og Gang,
paa hvilken faa vandre ; thi de Fleste
have den brede Vei i Adam kjcerere ;
men Paa hvilken Vei du gaar, saa maa
du dog lide meget, og adskilligt vil
forefalde dig tungt og furt. Lever du
efter Verden, saa maa du lide meget,
og kommer dog ikke til Sandheds
Grund, men faar omsider den evige
FordMmelfe til LM. Vandrer du
paa Guds Bei ved Christum, og Mer
Den forelMenbe Guds Nllllde fsrsMmer ikke et eneste Menneske; men Mennesket forummer
U °fte selv; derfor er dette ei Meningen, at den Naade er indplantet °q til
Werte taget af alle Mennesker; efterdi den antages ei af de Fleste, men vel under <
tryne». Ved den forelMnde Naade forftaaee her Guds almindelige Kjcerliqhedkoc, Barm
hiertlgheb, som strceNer sig til alle Mennesker. "
23*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
