Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 Bogs
466 TrFst imod de h^ie
af disse Anfcegtninger, uden Gud
alene, formedelst Ctzristum, fom har
overvundet Satan og Verden (Joh.
16, 11.13.) hvorfor man ogsaa stal
hos Christum alene, og ikke hos noget
Kreatur, Me Hjcelp, Raad og TrM
mod saadan en NFd.
§ 3. Derncest stal vi sor det andet
ikke ansee de HM Anfcegtninger, som
Guds Vredes, men som Guds Naa
des Tegn, og vide, at Gud derved vil
annamme os iblandt deres Tal, hvilke
han i denne Verden saa HK har pri
vet. Vi stal tcenke, at vi ere Ne de
meste, og at det har gaaet de allerhel
ligste ligeledes. David klager (Ps.
18, 5. 6.): Dydens Reb omspcendte
mig, Dydens Snarer forekomme mig,
og i den ganske 88de Psalme klager
han over stig Sjcelens og Helvedes
Angst. Propheten Jeremias (Cap.
20,17.)Mster, at hans Moders Liv
maatte blevet hans Grav, at han ikke
var kommen levende as Moders Liv,
paa det at han ikke stulle ste stig MK
og Jammer, som han saa. Den hel
lige Job Mster (Cap. 6,1.), at hans
Harme maatte jo veies, og at man
vilde ophceve hans Ulykke tilsammen i
Bcegtstaaler, thi den skulde blive sva
rere end Sand i Havet, og Cap. 7,
15.: Min Sjcel udvcelger at vcere
kvalt. Paulus (2 Cor. 12,7.) klager,
at han blev stagen af en Satans En
gel paa Munden. Ja Guds SM
maatte selv lide sligt, hvor rystede hans
hellige Legeme? hvor angst var hans
Sjcel? hvor raabte han: Min Gud,
min Gud! hvorfor haver du forladt
mig? (Matth. 27, 46). Af hvilke
Exempler vi see klarlig, at vi ikke ere
de fyrste, der med stige HKe og store
Anfcegtninger fristes og plages; men
at sligt er ogsaa de allerypperste Hel
gane - tilforn vederfaret. - Heraf stulle«
vi hente denne Tr/st, at ligesom hine
i saadan og Helvedes Angst
ikke ere blevne forladne, saa vil og Gud
ikke forlade os, men hjcelpe og redde os
ud igjen.
§ 4. Dersom de blotte legemlige
Sygdomme, Forfølgelser og. andet
deslige ere Guds Naades Tegn, og
det hvorved Gud vil gjMe os sin SM
ligedannede, og vi derfor skulle taal
modig boere sligt Kors efter Christum ;
hvor meget mere maa det da vcere et
Tegn til Guds Naade og den tilkom
mende Herlighed, at han ikke alene
paalcegger vort Legeme, men og Sjce
len sit Kors, lader den stride og over
mande Plages, paa det et Menneske
baade paa Legem og Sjcel maa lide,
og saaledes blive sin Herre Christo
desmere ligedannet? Thi ligesom
Christi hellige Legeme var i hans Li
delse fra Hoved indtil Fodsaale fuldt
af Smerte og Pine, og hans allerhel
ligste Sjcel fuld af Jammer, Bedrø
velse og Banghed, saa maa og ilige
maade hans aandelige Legeme, nemlig
alle hans aandelige Lemmer og Tro
ende, indvortes og udvortes blive deel
agtige i stig Smerte og Pine, og hans
ganske aandelige Legeme maa blive
stlldt af Lidelser, ligesom hanselv var.
Og det mener Paulus, naar han siger
(Col. 1, 24.): Jeg opfylder i mit
KjFd de Trcengster, som endnu fattes
i Christi Trcengster. Er du da et fandt
Lem paa Christi aandelige Legeme, da
maa du ogsaa bcere hans Bedrøvelse,
at det kan opfyldes,som endnumang
ler i Lidelserne,saa de kan fuldkommes.
Derfor stal m gloede os i trcengster,
og stutte, at denne ncervcerende Tids
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
