Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
501
Stjerne-Spaadoms Kunst.
58 Cap.
om detTilstundmde og Tilkommende,
bad han sine Staldbrødre, Hanania,
Misael og Asaria, at de vilde bede
Ond i Himmelen om Naade dertil, at
det maatte aabenbares, og Skriften
lcegger og til, at de gjorde saa ; og det
blev ham om Natten aabenbaret i et
Syn,og athcmtakkedeGud,som aaben
baredeham det,og derfor sagdehanogtil
KongNebukadnesarderom,atsaadanne
stjulteTing vare ham ikke aabarede ved
hans egen Viisdom, ligesom den var
stMre end alle Andres, men af Gud
i Himmelen, som kan aabenbare hem
melige Ting (Dan. 2, 18. :c.) Chri
stus siger og til sine Disciple Av. Gj.
1, 7: Det Prer Eder ikke til at vide
Tider eller Stunder, hvilke Faderen
har sat i sin egen Magt. Ligesom
Hjerters og Nyrers Randsagelse hF
rer Gud alene til (Ps. 7, 10), saa
hMer og de rette og blottetilkommende
Tings Kundskab Gud alene til. Lige
som ogsaa vor tilkommende Tid, til
ligemed dens Velstand eller Veestand,
staar alene i Guds Hcender, at Pro
pheten Ps. 10, V. 14. derfor siger :
Man giver Sagen i din Haand, den
Svage overlader sig paa dig; og Ps.
31,16: MineTider ere i din Haand;
ligesaa staar Kundskaben om slig vor
tilkommende Tid og enten dens Vel
stand eller Veestand alene i Guds
Viisdom og Kundskab. Gud alene
veed det. Og dersor siger og Herren
om IMernes tilkommende og scerde
les Velstand 5 Mos. 32, 34: Det
er gjemt hos mig, ja beseglet udi mine
Liggendefceer. Og David Ps. 139,
1. :e. taler om det, at alle hans Dage,
som endnu stulle komme, vare strevue
i Guds Bog, da endnu ingen af dem
var til; desligeste tillcegger han, at
Gud stikker, hvad han, nemlig David,
stal gj/re, baade for og efter, og siger
derfor: Sligt at forståa er mig for
HM og for underligt, jeg kan det ikke
begribe. Saa vifcr og Salomon
Prced. 9, 11, at om end Tiden og
Lykken har meget at sige, eller Alting
ligger i den, faa veed dog et Menne
ske ikke sit Endeligt, eller naar og
hvorledes han stal dF. Og kan man
ikke vide forud sit eget Endeligt eller
DM Tid og Maade, saa kan man
ikke heller vide forud en Andens En
deligt eller DM Tid og Maade, og
derfor ikke heller hans Levnets Tid og
Maade,efterdiDMn erLivetsEndeog
Udgang, og kan manikke videEnsLev
netsTidogMaade,saa kanmanikkehel
ler vide hans Lykke og Skjcebne. Saa
staar der ogsaa Prced. 11,5,atetMen
neste kan ikke vide Guds Gjerning, og
Cap. 3,1, at om endAlting har sin Tid
og Gud har bestikket Alting vel og vi
selig i sin Tid, desligeste har lagt Ver
den i Mennestens Hjerte, eller givet
et Menneske at PMse paa dens Han
del eller LM og hvad der stal blive af,
saa kan dog etMenneste ikke vide Guds
Gjerning og dens Ende og Begyn
delse. Item. C. 8,17, at et Menne
ske ikke kan udfinde den Gjerning, som
steer under Solen, og jo mere etMen
neste arbeider paa at ftge derefter, jo
mindre finder han det, og omenViis
mand end siger, eller mener sig at vide
det, faa kan han dog (i Sandhed) ikke
sinde det, hvilket gaar ud paa detfelv
famme; thi den tilkommende Tids
Lykke eller Ulykke er ogfaa iblandt
Guds Gjerningcr, som stee under
Solen, ja de ere og allermest blandt
de Gnds Gjerninger, som et Menne
ske ikke kan udfinde, efterdi at de ncer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
